{"id":"53318bf638623700077a0000","slug":"die-regeln-des-glucks-de","title":"Die Regeln des Glücks","audio_url":"https://hls.blinkist.io/bibs/53318bf638623700077a0000/5332f11b66626400071c0000.m4a?Expires=1652970487&Signature=Ul5nEaVKHmN0YuENEx5PpJ1JRTLHUevAgAMbGmoJlDQPH2Y~HMSyWq-40kuLK0NbnJ8vBBGF32VZGDkcjSVW4yquefqKvYSWUPaFeID7~usc1aUcm5SN1puEv5FcEoBQxo5SwxVpaV~29~ZdvXqsdUJ9Sb4c0pQgxm3sitKCsxADqQzkYBl8oLuufFJhQQPPQ06eOhgBPc26wCe10XGvNms9zKcMtuKvCpheQGONfyqYHobh03KfFPhYc4QMrUAb9OyRcMvmmHNJPJCpUzBWUTx3yxVybWS-srxGkCGniC7xffL9IqGYF9OBYgZs0I9kj6MzCGvGrqGJdpOJYCr2kw__&Key-Pair-Id=APKAJXJM6BB7FFZXUB4A","chapters":[{"id":"5332f11b66626400071c0000","title":"Mit der Arbeit an uns selbst zu einem freudvolleren Leben: Wahres Glück kommt von innen.","text":"

Die meisten Menschen können sich darauf einigen, dass Glück das Ziel ist, das wir in unserem Leben erreichen wollen. Doch aus irgendwelchen Gründen erscheint uns Glück als etwas Mysteriöses und schwer zu Definierendes und oftmals wissen wir kaum, was uns glücklich macht. In Wahrheit aber ist es gar nicht so kompliziert, bewusst am eigenen Glück zu arbeiten, denn durch Arbeit an unserer Geisteshaltung können wir lernen, glücklicher zu sein.

Äußere Umstände können den inneren Glückszustand eines Menschen zwar kurzfristig beeinflussen, aber langfristig kehrt er immer wieder auf sein Ursprungsniveau zurück. So kann ein Lottogewinn nur ein vorübergehendes Glückshoch schaffen, das gewöhnlich relativ schnell wieder verebbt. Umgekehrt können Menschen, bei denen z.B. plötzlich eine schwerwiegende Erkrankung wie Krebs oder Lähmungserscheinungen diagnostiziert wurden – nach einer gewissen Verarbeitungsperiode – ihr ursprüngliches Glücksempfinden wiedererlangen. Spezifische externe Bedingungen können unser Glück langfristig also nicht maßgeblich beeinflussen.

Unser Gehirn ist ein mächtiges Werkzeug und unser mentaler Zustand wirkt sich stark auf unsere gesamte Weltwahrnehmung aus. So können z.B. negative Gefühle unsere Wahrnehmung anderer Menschen verändern: Wenn wir wütend sind, erscheinen uns mitunter sogar liebe Freunde als nervig, kalt oder feindselig.

Es ist aber auch möglich, unser Gehirn systematisch so zu trainieren, dass wir positive Seelenzustände identifizieren und fördern oder negative verhindern können. Auch wenn es sich dabei um einen trägen und langsam voranschreitenden Prozess handelt, hilft es uns dennoch dabei, am Ende mehr Seelenfrieden zu entwickeln, ein freudvolleres Leben zu führen und einen Glückszustand zu erlangen, der unabhängig von äußeren Umständen ist.

"},{"id":"5332f25a66626400071e0000","title":"Anteilnahme und Empathie sind der Schlüssel zu mehr Zufriedenheit.","text":"

Mitgefühl spielt bei der Kultivierung unseres persönlichen Glückes eine entscheidende Rolle, weswegen wir uns stets darum bemühen sollten, es weiterzuentwickeln und auszubauen. Es nimmt nicht nur einen wichtigen Platz in der buddhistischen Geisteslehre ein, sondern trägt nachweislich zu einem stabilen und dauerhaften Glückszustand bei.

Mitgefühl ist eine nicht-aggressive Geisteshaltung, die im Grunde genommen der Wunsch ist, andere frei von Leiden zu wissen. Wenn wir ehrliches Mitgefühl entwickeln, verspüren wir diesen Wunsch intensiv und unabhängig von persönlichen Gefühlen oder Bindungen an bestimmte Menschen. Unser Mitgefühl gilt dann allen Lebewesen, unseren Freunden, Feinden und selbst einem Fisch, der sich an einem Haken windet.

Die mentalen und physischen Vorteile einer vom Mitgefühl geprägten Geisteshaltung wurden von diversen Forschungsergebnissen nachgewiesen; darunter die Genugtuung, die wir erfahren können, wenn wir anderen helfen, und sogar eine höhere Lebenserwartung.

Die bemerkenswerteste Charaktereigenschaft anteilnehmender Personen ist, wie uneingeschränkt sie anderen gegenüber Zuneigung und Mitgefühl empfinden: Sie fühlen eine starke Verbundenheit mit allen Menschen – egal, ob diese reich oder arm, enge Freunde oder Fremde sind.

Um Mitgefühl zu entwickeln, müssen wir anderen gegenüber empathisch sein und aktiv versuchen, die Dinge aus deren Perspektive zu begreifen. Dabei kann es helfen, ihre Hintergründe zu verstehen und sich auf die Gemeinsamkeiten zu konzentrieren.

Nehmen wir z.B. an, unser Taxifahrer verlangt zu viel für seine Dienstleistung. Anstatt uns darüber aufzuregen, sollten wir uns vergegenwärtigen, welche Gemeinsamkeiten wir mit dem Taxifahrer haben: Vielleicht sind wir beide müde, hungrig und wollen möglichst schnell nach Hause zu unserer Familie, während der Taxifahrer eventuell sogar zu wenig verdient, um sich mit seinen Lieben einen Urlaub leisten zu können. Wenn wir uns in seine Lage versetzen, können wir uns fragen: Wie fühlt sich dieser Mensch gerade? Solche Fragen helfen uns, Empathie zu entwickeln und unseren Ärger einzudämmen. Mitgefühl ist daher der Schlüssel zu einem glücklicheren Leben.

"},{"id":"5332f27c6662640007200000","title":"Mehr als nur Romantik: Liebe geht über das hinaus, was die meisten von uns dafür halten.","text":"

Intime und beständige Beziehungen zu anderen Menschen steigern sowohl unser physisches als auch unser mentales Wohlbefinden, aber der westliche Standpunkt, dass tiefe Intimität nur in romantischen Beziehungen möglich sei, kann problematisch sein: Menschen, denen eine solche Beziehung fehlt, sind oft einsam und unglücklich.

Doch tatsächlich unterliegen die Vorstellung von Intimität und ihren Grenzen zeit- und kulturspezifischen Variationen, und ein ganzer Reichtum an Intimität liegt jenseits der westlichen Definition der Liebe. Der Dalai Lama selbst sagt, dass er eine enge Verbundenheit zu unzähligen Menschen empfindet, darunter seine Tutoren und Köche; er besprach manchmal sogar Staatsangelegenheiten mit einer Putzkraft, die den Boden wischte. Indem wir die unzähligen Möglichkeiten wahrnehmen, eine Verbindung zu anderen Menschen herzustellen, können wir ein glücklicheres Leben führen.

Häufig stoßen wir in unseren Interaktionen mit anderen auf Probleme. In solchen Fällen ist es wichtig, die Grundlagen zu verstehen, auf denen unsere Beziehungen zu anderen beruhen. Romantische Beziehungen, die auf sexuellem Begehren oder dem westlichen Ideal der Liebe auf den ersten Blick beruhen, können z.B. nicht überdauern, wenn sie einer anderen, beständigeren Basis entbehren.

Beständige Beziehungen andererseits beruhen auf Respekt und der Wertschätzung des anderen. Diese Art von Beziehung setzt voraus, dass wir die innere Natur des anderen Menschen kennen, und das erfordert Zeit. Mark Twain sagte einmal: „Kein Mann und keine Frau wissen wirklich, was perfekte Liebe ist, ehe sie nicht ein Vierteljahrhundert verheiratet waren.“

"},{"id":"5332f30f6662640007220000","title":"Ob mit oder ohne Religion: Spirituell lebende Menschen sind glücklicher.","text":"

Ein weiterer wichtiger Bestandteil eines glücklicheren Lebens ist Spiritualität. Die Vorteile einer starken religiösen Überzeugung werden von zahlreichen Studien belegt und reichen von einem glücklicheren Familienleben bis hin zu besserer Gesundheit.

Doch entgegen einer häufigen Annahme hängt Spiritualität nicht von einer bestimmten Religion ab. Jede der großen Weltreligionen bietet Menschen die Möglichkeit, ein erfüllteres Leben zu führen.

Und auch jenseits der religiösen Sphäre existiert eine Art Spiritualität: Alltagsspiritualität setzt sich aus grundlegenden menschlichen Qualitäten wie Güte, Mitgefühl und Fürsorge zusammen und ist Atheisten sowie religiösen Menschen gleichermaßen zugänglich. Wenn wir diese Eigenschaften praktizieren, rücken wir der gesamten Menschheit näher, gewinnen innere Ruhe und können glücklicher und friedvoller leben.

Der Dalai Lama widmet etwa vier Stunden am Tag religiösen Routinen, aber Spiritualität kann im Alltag auch ohne Gebete und Mantras praktiziert werden. Wer sich z.B. in einer Situation befindet, in der er das Bedürfnis verspürt, jemanden zu beleidigen, kann Alltagsspiritualität praktizieren, indem er sich daran hindert, diesem Bedürfnis nachzugeben. Dadurch können wir unsere Kapazität für Spiritualität beständig trainieren, auch ohne täglich vier Stunden lang beten zu müssen.

"},{"id":"5332f3246662640007240000","title":"Es führt kein Weg daran vorbei: Leid ist ein natürlicher Bestandteil des Lebens.","text":"

Leiden ist ein universeller und vollkommen natürlicher Bestandteil des Lebens. Östliche Kulturen scheinen diesen Aspekt unseres Lebens eher zu akzeptieren, vermutlich weil Menschen in Asien näher an Armut und täglicher Mühsal leben als Menschen im Westen. Diese verstehen oft nicht, dass Leiden zum Leben gehört, und begreifen sich daher oft als Opfer einer böswilligen Macht, wenn etwas in ihrem Leben schiefläuft.

Doch Leid ist unausweichlich. Wir alle werden beispielsweise irgendwann altern und sterben müssen. Diese Tatsache zu unterdrücken oder zu ignorieren, ist nur eine vorübergehende Lösung. Auch Leid erfährt jeder Mensch in seinem Leben unweigerlich – und dann ist unsere mentale Einstellung zu dem Ereignis von überragender Wichtigkeit. Empfinden wir Leid als etwas Unnatürliches und Ungerechtes, werden wir uns als Opfer fühlen und Schuldzuweisungen tätigen, und uns solange daran aufhalten, bis die tatsächliche Wurzel unseres Kummers irgendwann nur noch in unserem eigenen Kopf liegt.

Leidvolle Erfahrungen sind unvermeidbar, aber oft verschlimmern wir sie ungewollt, indem wir uns unnötige Sorgen machen.

Ein Fehler, den Menschen im Westen oft begehen, ist der Widerstand, mit dem sie Veränderungen aufnehmen. Wir klammern uns zu fest an Dinge, die uns etwas bedeuten, und wir hängen zu sehr an unseren Besitztümern. Doch Veränderung ist eine konstante und universelle Macht – ihr widerstehen zu wollen, wird uns unweigerlich Qualen bereiten, da wir Dinge verlieren, von denen wir uns nicht trennen wollen.

Eine andere gemeinsame Quelle unnötigen Leidens ist das Festhalten an vergangenen negativen Ereignissen, die wir uns unablässig vergegenwärtigen und somit unsere Wunden nicht heilen lassen. So empfinden viele geschiedene Menschen noch Jahre nach ihrer Scheidung Wut auf ihren Ex-Partner.

Wenn wir aber akzeptieren, dass Schmerz natürlich ist, können wir ihn besser ertragen und seinen Ursachen auf den Grund gehen. So können wir auch verhindern, dass wir unsere Qualen teilweise selbst erschaffen, und rücken einem glücklicheren Leben näher.

"},{"id":"5332f3496662640007260000","title":"Mit Disziplin bauen wir ungewollte Gefühle und Gewohnheiten ab.","text":"

Der Dalai Lama glaubt, dass negative Stimmungslagen wie Wut und Angst Hindernisse sind, die uns davon abhalten, unseren natürlichen, glücklichen Geisteszustand zu erreichen. Sie sind wie Gift. Aber einige positive Gefühlslagen – Liebe, Mitleid, Geduld, Großzügigkeit – können ihnen wie ein Medikament entgegenwirken, indem sie die schädlichen Emotionen, Einstellungen und Verhaltensweisen eliminieren. Um Negativität abzuschaffen, müssen wir positive Emotionen und Verhaltensweisen regelmäßig trainieren.

Das erinnert an die grundlegenden Ideen der westlichen kognitiven Therapie, bei der schädliche Verhaltensweisen und Gedanken identifiziert und gewissermaßen korrigiert werden. Depressive Menschen beispielsweise haben eine verschrobene Selbstwahrnehmung. Sie fokussieren ihre Gedanken ausschließlich auf negative Dinge wie Arbeit oder finanzielle Schwierigkeiten und übersehen dabei, dass sie sich in vielerlei Hinsicht glücklich schätzen können – etwa weil sie gesund sind und eine glückliche Familie haben. Studien belegen, dass diese Menschen glücklicher werden können, wenn man ihren Denkmodus verändert.

Der Prozess, im Verlauf dessen wir uns von negativen, destruktiven Emotionen und Verhaltensweisen befreien und sie durch positive ersetzen, ist lang und beschwerlich. Um gute Gewohnheiten erfolgreich umzusetzen, müssen wir zuerst verstehen, warum eine Veränderung erforderlich ist. Diesen Grund gilt es daraufhin in eine Überzeugung zu verwandeln, die mit einer festen Entschlossenheit zur Veränderung einhergeht. So können wir mit anhaltender Disziplin die erforderliche Veränderung schließlich auch umsetzen.

Der Prozess der Umgewöhnung kann Jahre dauern und die Erwartung einer schnellen Besserung ist unrealistisch. Der Dalai Lama selbst behauptet, er habe 40 Jahre gebraucht, um eine tiefe Wertschätzung dieser buddhistischen Prinzipien und Praktiken zu entwickeln.

Die vier Stunden, die er täglich seinen Gebeten widmet, sollen ihn daran erinnern, wie er sein Leben zu führen wünscht. Durch gleichermaßen entschiedene Bemühungen und häufige Selbstermahnungen können auch wir schließlich unser Verhalten ändern.

"},{"id":"5332f38b6662640007280000","title":"Mit anderen Augen: In unangenehmen Situationen hilft oft ein Perspektivwechsel.","text":"

Wenn Menschen einem Problem begegnen, nehmen sie es tendenziell komplett negativ wahr. Doch den meisten Situationen können wir sowohl Negatives als auch Positives entnehmen. Jede Situation lässt sich aus verschiedenen Perspektiven betrachten. Beispielsweise könnten wir es entweder als absolute Zumutung ansehen, wenn wir im Flugzeug neben einer nervtötenden Person sitzen müssen, oder darin eine Möglichkeit erkennen, uns in Geduld und Toleranz zu üben.

Ein Wechsel unseres Betrachtungswinkels kann helfen, Bedeutung in Schmerz und Leid zu finden. Wenn wir Widerständen im Leben begegnen, sollten wir uns nicht in Selbstmitleid wälzen und nicht die verzweifelte Frage stellen, warum das gerade uns passiert. Stattdessen können wir das Problem als Herausforderung sehen – als eine Chance, zu reifen und stärker zu werden. Wer einen Sinn in seinem Schmerz findet, wächst an der leidvollen Erfahrung.

Die Fähigkeit zum Perspektivwechsel erfordert einen geschmeidigen Geist, also eine gewisse mentale Flexibilität. Jeder kann diese Flexibilität entfalten, indem er erfahrenes Leid aus unterschiedlichen Perspektiven betrachtet.

Menschen, die über einen geschmeidigen Geist verfügen, werden mitunter als unentschlossen oder inkonsistent angesehen. Wie können wir also einem soliden Wertesystem folgen und uns trotzdem geistige Flexibilität bewahren?

Die Lösung des Dalai Lamas ist die, sein Wertesystem auf seine wichtigsten Grundprinzipien zu reduzieren, die in einer Vielzahl täglicher Situationen anwendbar sind, anstatt an spezifischen Regeln festzuhalten, die unnötigerweise einschränkend und in manchen Fällen unangemessen sein können.

Es erfordert Zeit und Anstrengung, das Positive in negativen Ereignissen zu finden. Die Fähigkeit muss geschult werden, ehe man etwas Schmerzvolles im Leben erfährt. So wie ein neu gepflanzter Baum nicht über Nacht schnell genug wachsen kann, um einem schweren Sturm am folgenden Tag standzuhalten, so können auch wir nicht von heute auf morgen die Fähigkeit entwickeln, in einem Schicksalsschlag wie einer Krebsdiagnose einen tieferen Sinn zu sehen.

"},{"id":"5332f3a166626400072a0000","title":"Mit Geduld und Toleranz: Hass und Wut halten einer Analyse selten stand.","text":"

Unter allen negativen mentalen Zuständen sind Wut und Hass die größten Hindernisse auf dem Weg zu mehr Glück im Leben. Wenn ein Gefühl der Wut oder des Hasses in uns aufkommt, zerstört es schnell unseren Seelenfrieden. Es trübt unser Urteilsvermögen, wodurch wir oftmals so handeln, dass die Situation nur schlimmer wird und sich auch unsere Wut akkumuliert. Wissenschaftliche Studien deuten klar darauf hin, dass die Neigung zu Wut und Hass negative Auswirkungen auf unseren Gesundheitszustand hat – sie kann sogar das Risiko einer Person für Herzbeschwerden erhöhen.

Wut und Hass können nicht überwunden werden, indem man sie einfach unterdrückt. Andererseits hilft es auch nicht, dem Ärger unkontrolliert Luft zu machen (indem man z.B. tobt und brüllt), denn dadurch verstärkt man negative Gefühle nur, anstatt sie zu reduzieren. Die Lösung lautet, den Ärger mit Geduld und Toleranz zu bekämpfen, die wir beispielsweise durch meditative Übungen schulen können.

Da Wut tendenziell einer unausgeglichenen Geisteshaltung entspringt, ist der erste Schritt in Richtung ihrer Bewältigung der Aufbau innerer Zufriedenheit. Studien belegen, dass Stress die Hemmschwelle für Wutanfälle senkt. Daher ist es entscheidend, Stresszustände zu reduzieren, indem wir Ruhe und Zufriedenheit aufbauen und dadurch Wutanfällen ihre Grundlage nehmen.

Wenn wir Wut in uns aufkommen spüren, ist die richtige Antwort – in den Augen des Dalai Lamas, aber auch westlicher Kognitionsforscher – eine Pause: innehalten und die Situation analysieren. Woher kommt unser Ärger? Welche Faktoren haben ihn verursacht? Ist er destruktiv oder konstruktiv? Indem wir unsere Wut logisch analysieren, können wir unseren negativen Gefühlen mit Geduld und Verständnis begegnen und sie dadurch bekämpfen.

"},{"id":"5332f3bb66626400072c0000","title":"Wer sich selbst und seine Fähigkeiten kennt, leidet weniger unter Angst.","text":"

Angst, Kummer und Sorgen sind Gefühle, die jeder von uns ab und zu empfindet – sie sind natürliche Antworten auf bestimmte Umstände. Doch wenn sie exzessive Ausmaße annehmen oder ständig wiederkehren, können sie schwerwiegende mentale und sogar physische Folgen haben. Sie können u.a. unser Immunsystem schwächen und Herzprobleme verursachen.

Die Auslöser von Angst sind vielfältig, aber genauso vielfältig sind die präventiven Maßnahmen, mit denen man ihnen begegnen kann. Eine davon, die sowohl der Dalai Lama als auch westliche Kognitionsforscher empfehlen, sieht vor, dass man die angsteinflößenden Gedanken herausfordert und sie durch positive ersetzt.

Manchmal verursacht eine bestimmte Situation unberechtigt Angst. Das kann z.B. passieren, wenn wir jemanden um ein Date bitten. In solchen Fällen hilft es, dem Grund nachzugehen, der uns zu einer bestimmten Handlung veranlasst. Wenn wir uns vor Augen halten, dass unsere Motivation anständig und aufrichtig ist – und wir beispielsweise einfach nur mit der anderen Person Zeit verbringen wollen –, schwindet unsere Furcht.

Exzessive Angstzustände gehen mit einem niedrigen Selbstwertgefühl einher. Der Dalai Lama schlägt als Gegenmaßnahme vor, sich und anderen gegenüber in Bezug auf die eigenen Fähigkeiten ehrlich zu sein. Akzeptieren wir unsere Grenzen, können wir auch selbstbewusst zugeben, wenn wir etwas nicht schaffen oder etwas nicht wissen, ohne dass darunter unser Selbstwertgefühl leidet.

Manchmal kann ein niedriges Selbstwertgefühl die extreme Form des Selbsthasses annehmen: Die betroffene Person fühlt sich vollkommen wertlos und hegt vielleicht sogar Selbstmordgedanken. In solchen Fällen hilft es, sich in Erinnerung zu rufen, wie großartig der menschliche Intellekt ist und welches Entwicklungspotential in jedem Menschen steckt – auch in uns. Tibeter vergegenwärtigen sich die Tatsache routinemäßig in ihren täglichen Meditationen, was womöglich der Grund dafür ist, dass das Konzept des Selbsthasses in ihrer Gesellschaft nahezu unbekannt ist.

"},{"id":"5332f43466626400072e0000","title":"Zusammenfassung","text":"

Zusammenfassung

Die Kernaussage dieses Buchs ist:

Du kannst dauerhaftes Glück finden, aber du brauchst dafür innere Disziplin – Glück ist nicht das Ergebnis externer Umstände wie Reichtum oder Zufall. Arbeite an deiner Fähigkeit zur Empathie, entwickle Spiritualität im Alltag und einen geschmeidigen Geist, um mit Schmerzen und Leid besser umgehen zu können.

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Wir sind gespannt und freuen uns zu hören, wie dir unsere Blinks gefallen! Schreib einfach eine E-Mail an remember@blinkist.com mit dem Titel dieses Buches als Betreff und teile deine Gedanken mit uns.

Zum Weiterlesen: Die glückliche Gesellschaft von Richard Layard

Basierend auf Erkenntnissen aus Psychologie, Hirnforschung, Wirtschafts- und Gesellschaftswissenschaften sowie der Philosophie empfiehlt Layard, unser persönliches Leben und unsere Wirtschaftsordnung grundlegend zu überdenken.

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