Zusammenfassung von Der Weg zur Knechtschaft

Auf die Frage, wie die Wirtschaft in einem Land geregelt sein soll, lassen sich als mögliche Antworten zwei grundverschiedene Konzepte gegenüberstellen:

In einer Planwirtschaft (oder Zentralverwaltungswirtschaft) werden alle Wirtschaftsvorgänge planmäßig und zentral gesteuert. Güter, Dienstleistungen, Preise und Löhne werden von einer staatlichen Zentrale in einem Gesamtplan festgelegt – und die Wirtschaft muss diesem folgen. Es wird z.B. genau vorgegeben, wie viele Kilogramm Brot pro Einwohner und pro Jahr hergestellt werden sollen. Die Aufgabe der Unternehmen besteht darin, so lange und so viel zu produzieren, bis die vorgeschriebene Menge erreicht ist. Auch die Zuteilung der Güter wird von der Planstelle bestimmt – sie kann z.B. in Form von Lebensmittelmarken erfolgen.

Planwirtschaft und Marktwirtschaft unterscheiden sich stark in der Frage des Privat- und Gemeineigentums.

Im Sozialismus, der sich der Planwirtschaft verschrieben hat, wird gefordert, sämtliches Privateigentum wie Grund und Boden, Produktionsmittel (z.B. Industrieunternehmen), Bodenschätze und Banken in Gemeineigentum und somit in die Hände des Staates zu überführen.

Was ist die Freiheit wert, wenn der Mensch Hunger und Kälte leiden muss? Nicht viel, glauben die Anhänger der Planwirtschaft.

Ihrer Auffassung nach ist die wirtschaftliche Sicherheit wichtiger als die Freiheit. Sie muss dem Menschen vom Staat gewährt werden, um ihn vor Armut, Ausbeutung und anderen Ungerechtigkeiten zu schützen.

In einer gut funktionierenden Planwirtschaft besitzt der Planer jederzeit alle Informationen über Nachfrage, Interessen, Bedürfnisse, Geldmenge und Produktionskapazitäten einer Gesellschaft. Nur auf dieser Grundlage kann er Entscheidungen treffen, die weder zu Überschüssen noch zu Engpässen in der wirtschaftlichen Versorgung führen.

Doch wie soll das in der Realität einer schier unendlich komplexen Welt funktionieren?

Eine Planwirtschaft ist darauf ausgerichtet, ein bestimmtes Ziel zu erreichen.

Wie man dieses Ziel letztendlich bezeichnet, ist egal. Man kann es das „Gemeinwohl“ nennen, das „Gemeininteresse“ oder, wie Karl Marx und Friedrich Engels, „soziale Gleichheit“ und „Gerechtigkeit“.

Ein Rechtsstaat ist auf Regeln und Vorschriften aufgebaut, innerhalb derer jeder Mensch frei ist, sein Leben nach den eigenen Vorstellungen zu gestalten. Diese Normen sind die Grundlagen für eine gerechte Gesellschaft, denn sie gelten für alle gleichermaßen und dürfen niemandem Nutzen oder Vorteile bringen.

In einer Planwirtschaft ist diese Form der Rechtsstaatlichkeit unmöglich.

Der Nationalsozialismus glomm in den 1920er-Jahren in Deutschland auf, kam 1933 mit Hitler an die Macht und brachte im Zweiten Weltkrieg den europäischen Kontinent an den Rand des Abgrunds.

Von Anfang an waren die Nationalsozialisten die Todfeinde der Sozialisten: Sie verachteten sich gegenseitig aufs Äußerste und bekämpften sich gewaltsam. Und doch lassen sich beim Vergleich ihrer jeweiligen politischen Ansprüche und Handlungsweisen Parallelen finden.

Gerade in Zeiten politischer Unruhen oder wirtschaftlicher Not neigen viele Menschen dazu, nach einem „guten“ oder „wohlmeinenden“ Diktator zu rufen. An ihn knüpfen sie die Hoffnung, dass er die quälenden Abstimmungs- und Wahlprozesse einer Demokratie überflüssig macht, stattdessen „durchregiert“ und so das Wohl aller ermöglicht. Hinter dieser Hoffnung steht der Gedanke, dass ein totalitäres System nicht per se etwas Schlechtes sei, sondern bloß mit den besten, klügsten, gerechtesten Führungspersönlichkeiten besetzt werden müsse, um gut zu funktionieren.

Der Wunsch nach einem wohlmeinenden Diktator mag nachvollziehbar und verlockend sein, realistisch ist er jedoch nicht. Denn eine mögliche Konsequenz aus der Sehnsucht nach einer „starken Persönlichkeit“, die das Land wieder zu wirtschaftlichem und sozialem Wohlstand bringt, sind Führer wie Hitler, Stalin oder Mussolini.

Ein auf Planwirtschaft beruhendes Staatswesen ist mit der Aufrechterhaltung menschlicher Freiheit, Demokratie und rechtsstaatlichen Prinzipien unvereinbar. Knechtschaft und Unterdrückung sind die wahrscheinlichsten Folgen.