Die Mitleidsindustrie Buchzusammenfassung - das Wichtigste aus Die Mitleidsindustrie

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Zusammenfassung von Die Mitleidsindustrie

Name: Die Mitleidsindustrie
Rating: 4.3 (196 reviews)
Author: Linda Polman

Linda Polman

Hinter den Kulissen internationaler Hilfsorganisationen

4.3 (196 Bewertungen)

19 Min.

Inhaltsübersicht

Die Mitleidsindustrie
in 9 Kernaussagen verstehen

Audio & Text in der Blinkist App

Kernaussage 1 von 9

Was drin ist für dich: Ein schonungsloser Blick auf die knallharte Industrie der Hilfsorganisationen.

Nahezu täglich sehen wir in den Medien Bilder von Menschen in Kriegs- und Krisengebieten. Während wir gemütlich auf der Couch sitzen, kämpfen in anderen Teilen der Welt die Opfer von Bürgerkriegen und Naturkatastrophen ums Über- und Weiterleben. Gehörst du auch zu jenen, die beim Anblick dieser Bilder Mitleid haben und gerne helfen möchten? Viele spenden dann Geld an eine internationale Hilfsorganisation. Das ist für sie die bequemste Lösung und effektiv. So denken wohl die meisten von uns – und gehen wieder zur entspannten Tagesordnung über. Und was passiert inzwischen mit unseren Spendengeldern?

Als erfahrene Journalistin war Linda Polman in den vergangenen 40 Jahren selbst in den Krisenherden weltweit unterwegs. Sie kennt die Arbeit internationaler Hilfsorganisationen und weiß um die Widersprüche humanitärer Hilfe. Rund um diese hat sich nämlich ein profitabler Industriezweig entwickelt. Die Blinks zu Die Mitleidsindustrie klären dich über die tatsächliche Verwendung von Hilfsgeldern auf und regen zum Nachdenken über das Geschäft mit unserem Mitleid an.

In den Blinks erfährst du außerdem,

warum Pelzmäntel und knappe Damenunterwäsche nach dem Tsunami in Thailand landeten,
wie internationale Hilfe sogar neue Kriege ausbrechen lässt, und
wieso in Kabul Bordelle für Helfer eröffneten, bevor man Krankenhäuser wiederaufbaute.

Hilfsorganisationen sind in erster Linie konkurrierende Unternehmen.

Das Konzept der humanitären Hilfe geht auf den Schweizer Henri Dunant zurück. Dieser stellte angesichts der Schlacht von Solferino 1859 einen Trupp von Freiwilligen zusammen, um das Leid der Tausenden verwundeten Soldaten auf dem Schlachtfeld zu lindern.

Dunant gründete später das Internationale Komitee vom Roten Kreuz und damit eines der ersten westlichen humanitären Hilfsprogramme. Dabei entwickelte er einen ethischen Kodex, dem auch heute noch alle Hilfsorganisationen verpflichtet sind. Demnach muss Notleidenden geholfen werden, egal um wen es sich handelt und unabhängig von den Konsequenzen der Hilfeleistung. Außerdem soll die Hilfe für Menschen in Krisensituationen unparteilich sein und uneigennützig stattfinden.

Aber Kriegsführung und Krisengebiete haben sich seitdem ebenso stark verändert wie der Alltag moderner Hilfsorganisationen. Bereits für Dunants Hilfstruppen ergab sich ein moralisches Dilemma, wenn sie nach den eigenen ethischen Prinzipien handelten. Heute ist das alles noch viel komplizierter. Das Spekulieren mit dem Mitleid von Spendern ist zu einer lukrativen Branche geworden. Ein selbstständiger Wirtschaftszweig hat sich hier entwickelt: die Mitleidsindustrie.

Mittlerweile gibt es 37.000 größere und kleinere Organisationen, die auf dem Markt der internationalen Hilfe miteinander konkurrieren und durch Hilfsprojekte Geld verdienen. Und was ist unabdingbar für das Bestehen der humanitären Organisationen? Neue Spendenprojekte, also Erfolg im Kampf um die begehrten Vertragsabschlüsse mit den Geberländern. Sie investieren daher einen Großteil ihrer Budgets in PR-Kampagnen.

Die Unternehmen der Mitleidsindustrie lassen sich außerdem bei der Auswahl der bedürftigen Regionen zunehmend davon leiten, welche Krise einen höheren Spektakel-Charakter besitzt und sich dadurch besser vermarkten lässt.

Die Hilfsorganisationen picken sich ihre Lieblinge nach deren Marktwert heraus.

Die Verteilung von Hilfsgütern an bedürftige Länder gleicht einer großen Lotterie. Manche Länder werden mithilfe regelrecht überschwemmt, für andere bleiben nur ein paar Tropfen übrig oder sie gehen sogar völlig leer aus. Doch wonach richtet sich die Beliebtheit von Krisengebieten?

Sie hängt nicht etwa davon ab, wer wie bedürftig ist, sondern wer wie viel Potenzial bietet, die Geberländer zu beeindrucken. Denn sie entscheiden, wem sie ihre Spendengelder geben wollen. Es gibt kein Gesetz, das regelt, wer welchen Anspruch auf Hilfe hat.

Hilfsorganisationen bestimmen die mediale Darstellung von Einsätzen in Krisensituationen.

Was wir in den Nachrichten über Krisenregionen und Katastrophen zu sehen bekommen, ist ein gefilterter und auf westliche Zuschauer gemünzter Ausschnitt der Realität.

Das Eigeninteresse von Hilfsorganisationen bestimmt, was sie von ihrer Arbeit den Medien gegenüber preisgeben. In dessen Sinn lenken sie die Medienaufmerksamkeit aktiv auf die Darstellung menschlicher Dramen. Dadurch wird uns häufig der politische oder wirtschaftliche Kontext einer Krisensituation vorenthalten.

Kein Gesetz kontrolliert die Qualität von Hilfeleistungen.

Der Umgang mit menschlichen Schicksalen ist ein sehr sensibles Thema. Und dennoch existiert keine Kontrollinstanz, die festlegt, wer zum humanitären Helfer werden darf. Es gibt keine spezifische Ausbildung, die man absolvieren, kein Zertifikat, das man vorweisen muss. Im Grunde kann sich jeder kurzerhand zum humanitären Helfer ernennen.

Besonders fragwürdige Dienste im Namen des guten Zwecks bieten die sogenannten MONGOs, in der Langform: My Own NGO. Das sind individuelle Wohltätigkeitsvereine, die von wohlmeinenden Privatpersonen gegründet werden und sich für persönliche Hilfsprojekte engagieren. Diese MONGOs tätigen oft unerwünschte oder nutzlose Schenkungen: Tonnenweise unpassende Kleidung, wie Pelzmäntel oder knappe Damenunterwäsche, und abgelaufene Medikamente kamen zum Beispiel nach der Tsunami-Katastrophe in Thailand an – gesammelt von privaten Hilfsorganisationen.

Hilfe wird um jeden Preis geleistet, auch wenn davon die Falschen profitieren.

Ein Grundsatz humanitärer Hilfsorganisationen ist, jedem Notleidenden um jeden Preis Hilfe zu leisten. Nicht selten bedienen sich Kriegsführende in Bürgerkriegen an Hilfsgütern und Spendengeldern. Doch die Helfer tolerieren dies still, um nicht die Hilfe anderer Menschen zu gefährden.

Längst sind Hilfsgelder zum festen Bestandteil der Kriegsplanung militärischer Führer geworden. Das heißt: Humanitäre Hilfseinsätze können Kriege unter Umständen verlängern. Um in die betroffenen Gebiete zu kommen und humanitäre Einsätze zu starten, müssen Helfer oft Deals mit Generälen, Diktatoren oder Rebellenführern eingehen. Diese verhandeln mit ihnen über die Form der Hilfe zu ihren Konditionen. Beispielsweise müssen an die Verantwortlichen neu erdachte Zölle, Gebühren für Visa und Arbeitsgenehmigungen gezahlt werden. Und diese finanzieren dann die Kriege weiter.

Spendengelder kommen oft nicht bei den Hilfebedürftigen an, sondern werden verschwendet.

Meistens kommt mehr als die Hälfte des Geldes gar nicht in den Einsatzgebieten an. Vielmehr unterstützt es auf verschiedenen Wegen das Geberland oder die Helfenden. Dies beginnt bei Meetings zur Projektplanung, Visa und Sondergenehmigungen und Flugtickets für die Mitarbeiter. Und Folgendes passiert bei vielen Hilfsprojekten zum Wiederaufbau kriegszerstörter Gebiete: Man investiert zwar in unmittelbare Güter, setzt aber kein Geld dafür ein, die Wirtschaft des Landes nachhaltig zu stärken oder es in die Selbstständigkeit zu begleiten. So wurden beim Wiederaufbau im Irak amerikanische Baufirmen für die Wiederherstellung von Straßen und Brücken beauftragt. Damit ließ sich dort zwar die Infrastruktur wiederherstellen, aber die irakischen Unternehmen haben nun keine Arbeit mehr.

Und so manche wohltätige Helfer verbuchen ihre Einsätze als exotischen Urlaub. Denn auch in Hilfsorganisationen gibt es, wie in vielen Unternehmen, hochbezahlte Mitarbeiter, denen auf Firmenkosten Annehmlichkeiten finanziert werden. Möglicherweise sind die Sondergehälter und Zuschläge aufgrund der Arbeitseinsätze in gefährlichen Krisengebieten gerechtfertigt. Doch zudem fliegen die Top-Manager der NGOs in der Business Class. Oder sie fahren Land Cruiser, deren Tankfüllung so viel kostet wie der Bau eines Waisenhauses.

Fehlschläge von humanitären Helfern sollten sanktioniert werden.

Selbst den renommiertesten Hilfsorganisationen wie UNICEF oder Ärzte ohne Grenzen passieren Fehler. Sie setzen Gelder oder Hilfe falsch ein oder starten Projekte, die zwar finanziert, aber nie realisiert werden.

In Afghanistan gibt es Projekte, für die Gelder flossen, die aber letztlich nicht ihrem Zweck dienten oder völlig nutzlos eingesetzt wurden. So baute man Straßen, auf denen niemand fahren oder etwas befördern konnte: Das gesamte Land lag nämlich brach. Die Helfer jedoch konnten die Wiederherstellung von Infrastruktur als gelungen auf ihrer To-do-Liste abhaken und Gelder für neue Projekte beantragen.

Das Gesamtkonzept humanitärer Hilfe muss infrage gestellt werden.

Seit der Entstehungszeit der Hilfsorganisationen müssen sich Helfer mit einer schwierigen moralischen Frage auseinandersetzen: Sollte man die Hilfe aufgeben und die Betroffenen sich selbst überlassen, wenn die geleistete Hilfe negative Effekte wie eine Kriegsverlängerung begünstigt? Oder ist es angemessener, streng nach den humanitären Grundsätzen Menschenleben zu retten – selbst wenn man damit weiteres Leid provoziert?

Dieses Dilemma illustriert folgendes Szenario: Angenommen, du bist Mitglied einer Hilfsorganisation während des Zweiten Weltkriegs. Es wird dir erlaubt, Hilfsgüter in ein Konzentrationslager zu bringen. Unter einer Bedingung: Die Lageraufsicht dürfte entscheiden, wie viel sie und wie viel die Häftlinge bekommen. Wie verhältst du dich?

Zusammenfassung

Die Kernaussage dieser Blinks ist:

Internationale Hilfsaktionen und Spendengelder dienen nicht nur Menschen in Not, sondern auch vielen anderen Interessengruppen. Rund um die humanitäre Hilfe hat sich eine profitable Industrie entwickelt. Außerdem stellen Korruption, Missbrauch von Hilfsgeldern und negative Auswirkungen von Hilfseinsätzen deren Sinn grundsätzlich infrage.

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Worum geht es in Die Mitleidsindustrie?

Die Mitleidsindustrie (2009) offenbart kritisch das Wirken und die Konsequenzen von internationalen Hilfseinsätzen in Kriegs- und Krisengebieten. Wie kommen Hilfsorganisationen an Spendengelder und was passiert mit ihnen? Die Blinks zeigen Hilfsorganisationen als wirtschaftliche Unternehmen im Wettbewerb und als Teil einer Mitleidsindustrie, von der nicht nur hilfsbedürftige Menschen profitieren.

Wer Die Mitleidsindustrie lesen sollte

Menschen, die wissen wollen, was mit ihren Spendengeldern an internationale Hilfsorganisationen passiert
An der Arbeit in Krisenregionen und Flüchtlingslagern Interessierte
Alle, die Hilfsorganisationen kritisch gegenüberstehen

Über den Autor

Linda Polman ist eine niederländische Journalistin und Autorin. Hauptsächlich schreibt sie über Einsätze von Hilfsorganisationen in Krisengebieten weltweit. Als Korrespondentin der UN-Friedensmission war sie bei zahlreichen Hilfsprojekten direkt vor Ort. Sie hat in den Niederlanden bereits mehrere erfolgreiche Bücher über ihre Erfahrungen veröffentlicht.

Kategorien mit Die Mitleidsindustrie

Politik

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Ines S.

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