Zusammenfassung von Vom Tellerwäscher zum Tellerwäscher

Jeder ist seines Glückes Schmied? Die Mutter der Autorin glaubte an diesen Spruch. Als alleinerziehende Friseurin, die jeden Cent umdrehen musste, wollte sie den Teufelskreis der Armut durchbrechen. Drei Jahre lang kümmerte sie sich nicht nur um ihre Tochter, sondern arbeitete auch in mehreren Jobs und holte das Abitur an der Abendschule nach. Doch dann musste sie feststellen, dass ein Abi noch lange nicht reicht, um aufzusteigen oder dazuzugehören. Sie stieß weiterhin ständig auf Ausgrenzung und subtilen Klassismus.

Der wirkt überall. Werfen wir zum Beispiel einen Blick in einen Seminarraum an der Uni. Studierende, die aus Akademikerfamilien stammen, bringen sich dort selbstverständlich und mit Leichtigkeit in Diskussionen ein. Bildungsnachzügler hingegen werden oft als weniger fundiert wahrgenommen. Akademiker-Kinder kennen eben die vielen unausgesprochenen Regeln: Sie wissen, wie man sich auszudrücken hat, wie man sich anzuziehen hat, sie waren schon als Kinder mit den Großeltern im Theater und wurden von ihren Eltern mit den richtigen Büchern versorgt. Diesen Stallgeruch kann sich kein Arbeiterkind draufschaffen, egal, wie fleißig es ist.

Wen man liebt, halten viele für Privatsache. Aber stimmt das wirklich? Dating scheint auf den ersten Blick eine zutiefst persönliche und völlig unpolitische Angelegenheit zu sein, doch bei genauerem Hinsehen offenbart sich, dass auch hier soziale Klassen eine entscheidende Rolle spielen. Viele Menschen daten unbewusst innerhalb ihrer eigenen sozialen Schicht – und das hat seine Gründe.

Dating ist nämlich nicht nur eine Frage der Chemie oder der gemeinsamen Interessen, sondern auch eine Frage des sozialen Status. Dabei geht es oft um lebenspraktische Kleinigkeiten: In welches Restaurant gehen wir? Wohin fahren wir in den Urlaub? Ob man lieber zum hippen Veganer oder zur Currywurst-Bude geht, hat nämlich nicht nur mit Geschmack zu tun, sondern auch mit dem Selbstbild und natürlich damit, ob man die Rechnung bezahlen kann. Und wer nicht an die gleichen Orte geht, lernt sich häufig auch nicht kennen.

Sage mir, wie alt du warst, als du zum ersten Mal Rucola gegessen hast, und ich sage dir, aus welcher Klasse du vermutlich kommst. Ciani-Sophia Hoeder war 23, als sie den Salat aus Neugierde in der Uni-Mensa probierte und vom bitteren Geschmack überrascht war. Ihre Kommilitonen lachten unbekümmert. So lustig ist das Thema aber eigentlich nicht: Essen ist ein Spiegel unserer sozialen Herkunft.

Während für wohlhabende Menschen der Einkauf im Bioladen oder ein Restaurantbesuch selbstverständlich ist, müssen andere auch bei den Lebensmittelnjeden Cent umdrehen. Viele Menschen in der Mittel- und Oberschicht bevorzugen zum Beispiel Bio-Produkte, wegen der Gesundheit und für den Planeten. Für Menschen mit geringerem Einkommen stellt sich die Frage nach der Bio-Qualität überhaupt nicht.

Machen mir mal ein Gedankenexperiment: Nehmen wir an, du würdest jeden Monat  1.000 Euro überwiesen bekommen. Einfach so. Kein Haken, keine Bedingungen. Schwer vorstellbar, oder? Doch genau das erlebten die Brüder Jannis und Julian, als sie bei einer Lotterie ein bedingungsloses Grundeinkommen gewannen. Ein Jahr lang bekamen sie dieses Geld und erlebten am eigenen Leibe wie sich ihr Leben dadurch veränderte.

Jannis, ein angehender Erzieher mit knappem Budget, genoss auf einmal den Luxus ungeahnter Freiheit. Plötzlich konnte er sich Dinge leisten, die er sich vorher lieber verkniffen hatte, wie einen Döner nach der Arbeit oder einen besonders guten Käse im Supermarkt. Das Grundeinkommen gab ihm nicht nur finanzielle Sicherheit, sondern auch ein Stück Selbstbestimmung zurück. Er konnte sein Leben unabhängig gestalten, ohne während der Ausbildung auf die Unterstützung seiner Familie angewiesen zu sein.

„Eines Tages wirst du Millionärin“. Mit diesen Worten im Ohr wuchs Ciani-Sophia Roeder auf. Ihrem Großvater war nichts wichtiger als der Traum von Wohlstand. Sein ganzes Leben lang hatte er unermüdlich geschuftet und jeden Pfennig zur Bank gebracht, damit es seine Nachkommen später einmal besser haben sollten.

Das Märchen von der Leistungsgesellschaft glauben auch heute noch viele. Vor allem, diejenigen, die Geld haben, denken, dass sie ihren Wohlstand mit ihrer eigenen Leistung verdient hätten. Doch in Wahrheit hat sich unsere Welt längst von dieser Idee entfernt. Wir leben heute in einer Erbengesellschaft, in der Wohlstand oft mehr mit Glück und Herkunft als mit harter Arbeit zu tun hat. Wer reich geboren wird, bleibt in der Regel reich. Wer arm geboren wird, kämpft oft sein Leben lang, um nur ein kleines Stück des Kuchens abzubekommen. Chancengleichheit? Fehlanzeige.