Gerechtigkeit Buchzusammenfassung - das Wichtigste aus Gerechtigkeit

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Zusammenfassung von Gerechtigkeit

Name: Gerechtigkeit
Rating: 4.7 (59 reviews)
Author: Michael J. Sandel

Michael J. Sandel

Wie wir das Richtige tun

4.7 (59 Bewertungen)

21 Min.

Kurz zusammengefasst

Gerechtigkeit von Michael J. Sandel ist ein Buch, das uns zum Nachdenken anregt. Es behandelt Fragen der moralischen und politischen Gerechtigkeit und stellt die Grundlagen unserer Gesellschaft infrage. Sandel stellt ethische Dilemmas vor und motiviert uns, über unsere eigenen Werte und Überzeugungen nachzudenken.

Themen

Ethik & Moral Westliche Philosophie Stoizismus

Inhaltsübersicht

Gerechtigkeit
in 10 Kernaussagen verstehen

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Kernaussage 1 von 10

Was drin ist für dich: Verschiedene philosophische Perspektiven auf das Thema Gerechtigkeit.

Gerechtigkeit ist eines der am meisten diskutierten und gleichzeitig am schwierigsten zu fassenden Themen der Philosophie. Ist es richtig, ein Leben zu opfern, um den Tod vieler Menschen zu verhindern? Ist es fair, Reiche zu besteuern, damit den Armen geholfen werden kann? Ist Abtreibung ein Menschenrecht – oder Mord?

Unsere Antworten auf all diese Fragen sind so unterschiedlich, weil die Vorstellung von Gerechtigkeit so subjektiv ist. Jeder von uns betrachtet sie aus einem anderen Blickwinkel heraus, der sich aus verschiedenen Normen, Werten und Erfahrungen sowie leider auch aus Vorurteilen und Ressentiments zusammensetzt und unsere Bewertungen wesentlich mitbestimmt.

Zudem zeigt uns die Geschichte der Philosophie, dass die Antworten auf Fragen der Gerechtigkeit auch immer davon abhängen, in welcher Zeit sie gestellt werden. In den folgenden Blinks stellen wir verschiedene moralphilosophische Positionen zum Thema vor: Von den antiken Theorien des „guten Lebens” bis zu modernerer Philosophie, die das allgemeine Glücksempfinden der Mehrheit in den Mittelpunkt stellt.

Wir beleuchten u.a.,

welche Zusammenhänge zwischen Freiheit und Gerechtigkeit bestehen,
in welcher moralphilosophischen Theorie ein Mord gerechtfertigt wäre, und
was Immanuel Kant außer dem kategorischen Imperativ noch zu moralischem Handeln gesagt hat.

Wir schärfen unser Gerechtigkeitsempfinden, indem wir uns mit philosophischen Positionen beschäftigen.

Obgleich es keine allgemeingültige Definition von Gerechtigkeit geben kann, ist es sinnvoll, sich mit den verschiedenen Gerechtigkeitstheorien der Philosophiegeschichte auseinanderzusetzen, sie zu vergleichen und ihre Stärken und Schwächen gegeneinander abzuwägen.

Wir sollten die Klassiker der Philosophie dabei nicht als verstaubte Antiquitäten, sondern als Gesprächspartner und Ratgeber für ganz praktische Fragen unseres modernen alltäglichen Lebens sehen: Wie sind progressive Steuern zu bewerten? Darf ich Versprechen abgeben, die ich nicht halten kann? Wie lässt sich die gleichgeschlechtliche Ehe argumentativ verteidigen? All diese Fragen wurden von weisen Menschen schon seit Jahrhunderten gestellt. Wir müssen also nicht in jeder Generation bei Null anfangen. Auf alle diese Fragen geben uns Philosophen wie Kant, Aristoteles oder John Rawls Antworten, die uns helfen, unsere eigenen zu finden.

Bereits die Beschäftigung mit den verschiedenen Theorien trägt dazu bei, unser Gerechtigkeitsempfinden zu schärfen. Sie bringen uns dazu, unsere festgefahrenen Positionen zu hinterfragen, eröffnen uns neue Zugänge zu komplexen Problemen und erlauben uns so, diese in einem anderen Licht zu betrachten.

Die richtigen Fragen zu stellen, mögliche Antworten miteinander zu vergleichen und sie nach den verschiedenen Maßstäben zu bewerten, für die die einzelnen Philosophie-Schulen stehen, hilft auch dir dabei, ein Bild davon zu entwickeln, was für dich gerecht ist.

Die Utilitaristen: Handlungen sind gerecht, wenn sie das kollektive Wohlergehen fördern.

Der Begründer und zugleich berühmteste Vertreter des Utilitarismus war Jeremy Bentham (1748–1832), ein englischer Moralphilosoph und Sozialreformer. Seine utilitaristische Philosophie geht davon aus, dass alle Menschen nach Vergnügen und Wohlbefinden streben und Schmerz und Unglück vermeiden wollen. Diese Annahme ist Grundlage der utilitaristischen Moral.

Die Libertarianer: Gerechtigkeit bedeutet, frei nach seinen Vorstellungen leben und handeln zu können.

Die Philosophie der Libertarianer geht von dem Grundsatz aus, dass die Freiheit das höchste Gut ist, das wir haben. Alle anderen Rechte und Pflichten sind ihr untergeordnet oder leiten sich aus ihr ab. Eingeschränkt werden darf unsere Freiheit nur, wenn sie die Freiheit anderer beschneidet.

Gerechtigkeit bedeutet für die Libertarianer demnach, die Freiheit der Menschen zu achten und zu bewahren. Die Konsequenzen, die sich daraus ergeben, sind von weitreichender politischer wie ökonomischer Bedeutung: Menschen dürfen bspw. ihrer Ansicht nicht daran gehindert werden, frei zu wirtschaften. Gesetze, die in den freien Markt eingreifen, verletzen die Freiheit des Einzelnen und seien somit ungerecht. Libertarianer sprechen sich folglich gegen Steuern, Sozialabgaben oder eine gesetzliche Krankenversicherung aus – dies alles bedeutet für sie Zwang oder Diebstahl.

Kant I: Wir müssen das Richtige aus dem richtigen Grund tun.

Für den deutschen Aufklärer Immanuel Kant bemisst sich der moralische Wert einer Handlung an den Beweggründen, die ihr vorangehen. Für ihn ist eine Handlung dann gerecht, wenn jemand das Richtige aus dem richtigen Grund tut. Kant erläutert die Frage nach gerechtem und moralisch richtigem Handeln an folgendem Beispiel:

Ein Kind betritt den Laden eines Gemischtwarenhändlers und möchte einen Laib Brot kaufen. Der Händler könnte dem Kind zu viel berechnen, ohne dass es dem Kind auffallen würde. Er macht es nicht – jedoch einzig und allein aus dem Grund, dass es seinem Geschäft schaden könnte, würde bekannt, dass er ein Kind über den Tisch gezogen hat.

Kant II: Gerechtes Handeln bedeutet Handeln nach dem kategorischen Imperativ.

Was ist der Unterschied zwischen einer Billardkugel und einem Menschen? Dir fallen womöglich eine Million Antworten auf diese Frage ein. Doch nach Kant lautet die wichtigste: Die Billardkugel gehorcht allein den Gesetzen der Physik. Stößt man sie an, rollt sie nach vorn; lässt man sie fallen, fällt sie nach unten.

Natürlich sind auch wir den Gesetzen der Natur unterworfen: Gibt man uns einen kräftigen Stoß, gehen wir vermutlich zu Boden. Doch anders als die Billardkugel können wir eigene, freie Entscheidungen treffen und unseren Weg selbst bestimmen – unabhängig von äußeren Einflüssen. Die Billardkugel kennt lediglich die Gesetze der Physik, doch wir Menschen können uns sogar eigene Gesetze geben und nach diesen handeln.

Rawls I: In einem Urzustand der Gleichheit hinter einem Schleier des Nichtwissens wissen wir, was gerecht ist.

Um den universal gültigen Grundsäulen der Gerechtigkeit auf die Spur zu kommen, schlägt der US-amerikanische Philosoph John Rawls ein Gedankenexperiment vor: Wir sollen uns fragen, welche Grundsätze des Zusammenlebens wir in einem Urzustand der Gleichheit und hinter einem „Schleier des Nichtwissens“ begrüßen würden.

Gleichheit und Nichtwissen bedeuten: Es gibt keine soziale Schicht, kein Geschlecht, keine Ethnien und keine politischen Meinungen oder religiösen Überzeugungen. Wir sind alle gleich, keiner weiß, wo er herkommt und welche Rolle er in einer noch zu findenden Gesellschaftsordnung einnehmen wird.

Rawls II: Gerechtigkeit bedeutet, Chancen und Wohlstand nicht dem Zufall zu überlassen.

Den Kern von John Rawls Philosophie der Gerechtigkeit bildet die Forderung, dass die Verteilung von Einkommen und Chancen nicht auf zufälligen Faktoren beruhen dürfen. Betrachten wir das Bild eines Wettlaufs, um diesen Gedanken konkret zu erläutern:

In einer Feudal- oder Kastengesellschaft dürfen nur Adlige an dem Wettlauf teilnehmen, alle anderen werden von vornherein ausgeschlossen. Leistung, Talent, Können und Ehrgeiz spielen keine Rolle; allein das zufällige Glück, in eine adlige Familie hineingeboren zu sein, ist entscheidend.

Aristoteles: Um zu wissen, ob etwas gerecht ist, müssen wir dessen Ziel und Zweck kennen.

Gerechtigkeit, schrieb der griechische Philosoph Aristoteles, sei das höchste Ziel, das wir anstreben können: „Weder der Abend- noch der Morgenstern sind so wundervoll.“ Doch wie erreichen wir dieses so schöne und wertvolle Ziel?

Aristoteles glaubte, dass sich nicht für alle Zeiten nach einmalig festgelegten Prinzipien beantworten lässt, was gerecht ist und was nicht. Stattdessen schlug er vor, sich den konkreten Fragen der Gerechtigkeit teleologisch zu nähern (gr. télos „Zweck“ oder „Ziel“). Das bedeutet, dass wir, bevor wir über Richtig oder Falsch urteilen, immer zuerst nach dem Telos, dem Zweck, fragen müssen, der hinter dem Gegenstand eines moralischen Problems steht.

Gerechtigkeit baut auf einer Politik des Gemeinwohls auf.

Ist es ungerecht, wenn gleichgeschlechtlichen Paaren das Heiraten verboten wird? Aristoteles lehrt uns, dass wir solch eine Frage am besten beantworten können, wenn wir zunächst das Telos der Ehe als soziale Einrichtung betrachten. Geht es bei der Ehe um den Zweck der Fortpflanzung oder vielmehr um eine exklusive und liebevolle Verbindung zwischen zwei Menschen?

Ein Problem bleibt jedoch auch mit dieser Methode bestehen: Selbst wenn wir einleuchtend erklären können, dass es bei der Ehe um eine geschlechterunabhängige Verbindung zwischen zwei Menschen geht, schwingen darin unsere persönlichen moralischen Ansichten mit: Wir glauben, dass homosexuelle Beziehungen den gleichen Wert haben wie heterosexuelle Beziehungen.

Zusammenfassung

Die Kernaussage dieser Blinks lautet:

Fragen der Gerechtigkeit beschäftigen die Menschen seit Jahrtausenden und wurden von den verschiedensten Denkern unterschiedlich beantwortet. Der Grund dafür: Gerechtigkeit bedeutet mehr als das Urteilen über Richtig und Falsch. Sprechen wir über Gerechtigkeit, müssen wir auch darüber diskutieren, wie wir leben wollen, welchen Wert wir der Freiheit zugestehen und ob bestimmte Tugenden wertvoller sind als andere. In diesem Zusammenhang hilft es, unsere moralische Reflexion zu schulen und uns immer wieder mit philosophischen Positionen zu beschäftigen. Ob gerechte Handlungen am Allgemeinwohl aller, auf der Freiheit einzelner oder auf dem Ziel und Zweck der Handlung basieren: Es gibt viele subjektive Meinungen, was gerecht ist, und es gilt, diese immer wieder abzuwägen.

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Worum geht es in Gerechtigkeit?

Was ist Gerechtigkeit? Wie handeln wir gerecht und moralisch richtig? Anhand vieler Beispiele aus dem Alltag erläutert Gerechtigkeit (2013), wie unterschiedlich Gerechtigkeit, z.B. betrachtet durch die Augen von Philosophen wie Aristoteles oder Kant, verstanden werden kann. Die Blinks fordern auf, eigene Überzeugungen und gesellschaftliche Konventionen kritisch zu hinterfragen.

Wer Gerechtigkeit lesen sollte

Ethik- und Philosophiestudenten
Alle, die mehr über das Thema Gerechtigkeit erfahren wollen
Menschen, die nach Antworten der Philosophie auf Fragen des Lebens suchen

Über den Autor

Michael J. Sandel (*1953) ist ein US-amerikanischer Philosoph. Er studierte in Oxford und lehrt seit drei Jahrzehnten Politische Philosophie in der Harvard University. Seine Vorlesungen über das Thema Gerechtigkeit sind mittlerweile so beliebt, dass die Plätze im Auditorium nur noch per Losverfahren vergeben werden können. 2009 wurden seine Vorlesungen für das amerikanische Fernsehen dokumentiert und seit einiger Zeit kann man sie auf justiceharvard.org auch online verfolgen.

Kategorien mit Gerechtigkeit

Philosophie Gesellschaft & Kultur

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Ines S.

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