Zusammenfassung von Die Entstehung der Bibel

Eine Religion, die sich nicht auf ein zentrales Buch stützt, können wir uns heute kaum vorstellen. Der Islam hat den Koran, das Christentum die Bibel und das Judentum den Tanach. Doch all diese Bücher würde es nicht geben, wenn in Israel und Juda nicht zunächst eine Kultreligion entstanden wäre, bei der schriftliche Texte anfangs nur eine untergeordnete Rolle spielten. In dieser Zeit wurde der Kontakt zur Gottheit Jahwe über Opfergaben und Gebete geknüpft, die an lokalen Heiligtümern stattfanden.

Im 7. Jahrhundert vor Christus verlagerten sich die Kulthandlungen in Juda in den Tempel von Jerusalem. Dort wurden auch Sprüche, Gedichte oder Lieder verwendet, allerdings eher als loses Beiwerk, dem nicht mehr Bedeutung beigemessen wurde als den Tempelgeräten, die für die Bräuche verwendet wurden. Viele dieser Gesänge waren mündlich überliefert – die schriftliche Fixierung wurde erst durch ein einschneidendes Erlebnis notwendig.

Wie geht man damit um, dass man zwar in seinem eigenen Land lebt, aber von einer Besatzungsmacht regiert wird? Da die Perser ihre Herrschaft in Juda immerhin friedlich ausübten, stand ein Aufstand für die Judäer nicht zur Debatte. Dafür war die schmerzhafte Erfahrung mit den letzten Besatzern, den Babyloniern, noch zu präsent. Und man durfte ja nun sogar die eigene Religion wieder praktizieren. Genau darin lag der Schlüssel.

Vor dem babylonischen Exil hatten sich die Judäer keine Vorstellungen darüber gemacht, wo genau Jahwe wohnte. Womöglich dachten einige, er hause im Jerusalemer Tempel, schließlich trat man dort mit ihm in Kontakt. Nach der Zerstörung ließ sich dieser Glaube jedoch nicht aufrechterhalten. Die Judäer bekamen vielmehr das Gefühl, dass sie auch im Exil eine Verbindung zu Jahwe spürten. So bildete sich die Idee eines Gottes heraus, der überall auf der Welt zugänglich war – wo sonst sollte er also wohnen, wenn nicht im Himmel?

Aus religiöser Sicht gibt es nichts Höheres als den göttlichen Willen. Mit der Tora lag er für das Judentum nun in Form von Gesetzen vor, und niemand zweifelte an ihrer Autorität. Eine bessere Orientierungshilfe für die jüdische Gemeinde konnte es nicht geben! Doch das Ganze hatte einen Haken: Während man menschengemachte Regeln jederzeit anpassen konnte, lagen nun Gesetze vor, die Jahwe Moses persönlich überreicht hatte. Sie kamen direkt von Gott – und waren damit unwiderruflich.

Um sie dennoch an sich ändernde Lebensrealitäten anpassen zu können, musste man einen Umweg gehen. So wurde die Auslegung und Interpretation der Tora zu einem elementaren Bestandteil im Umgang mit der Bibel. Die Gesetze wurden aber nicht nur mündlich gedeutet, sondern auch schriftlich.

Wer war eigentlich Jesus? Und welche Rolle spielte er bei der Entstehung der Bibel? Die ältere Forschung ging davon aus, dass sich Jesus über die Tora stellte und deshalb als Gegensatz zum Judentum verstanden werden sollte. Die neuere Forschung widerspricht dieser Ansicht allerdings. Demnach nahm der historische Jesus nur wie viele andere seiner Zeitgenossen an jüdischen Diskursen teil, in denen die heiligen Schriften unterschiedlich ausgelegt wurden.

Sicher ist, dass Jesus als galiläischer Jude geboren wurde. In seiner Kindheit dürfte er daher die gängige Erziehung erhalten haben, die die jüdische Lehre mit einschloss. Vermutlich sprach Jesus Aramäisch, möglicherweise verstand er auch Hebräisch und Griechisch. In jedem Fall bezog er sich später bei seinen öffentlichen Auftritten auf die Schriften Israels. Er argumentierte mit der Tora und kannte wahrscheinlich auch die prophetischen Texte und einige Psalmen.

Die Bezeichnung „Judenchristen“ kommt uns heute ziemlich seltsam vor. Schließlich vereint er zwei Religionen, denen man doch nicht gleichzeitig angehören kann, oder? Tatsächlich war der Begriff zur Zeit von Jesus und später Paulus nicht ungewöhnlich. Wie du gesehen hast, entstand das Christentum ja unmittelbar aus dem Judentum. Zwischen dem 1. und 4. Jahrhundert grenzten sich beide Religionen jedoch zunehmend voneinander ab.

Das zeigte sich am deutlichsten darin, dass die Christen ihre Texte nicht einfach in die jüdische Bibel integrierten. Dabei wäre das gar nicht so undenkbar gewesen. Die Tora und die Neviim waren zwar schon abgeschlossen, die Ketuvim aber – der dritte Teil, zu Deutsch „Schriften“ – befand sich noch in Arbeit. Wieso entstanden also zwei unterschiedliche Bibeln?

Die Christen waren mit ihrem Neuen Testament relativ schnell fertig: Innerhalb von knapp hundert Jahren schlossen sie die Sammlung der 27 darin enthaltenen Schriften ab. Parallel dazu formte das Judentum im 2. Jahrhundert den dritten und letzten Teil seiner Bibel: die Ketuvim. Woraus bestand er, und wieso entstand mit dem Talmud noch eine zweite, genauso wichtige jüdische Textsammlung?

Die deutsche Bezeichnung für die Ketuvim, „Schriften“, deutet schon darauf hin, worum es sich hierbei handelt. In der Bibelforschung spricht man auch von einem „Sammelbecken“, denn es wurden darin wichtige Texte aufgefangen, die noch nicht zur jüdischen Bibel gehörten.

Bestseller gibt es wie Sand am Meer. Aber keiner hat sich so oft verkauft wie die christliche Bibel. Etwa fünf Milliarden Exemplare wurden bis heute produziert, Übersetzungen liegen in 674 Sprachen vor. Durch das Alte Testament sind so auch die jüdischen Bibelschriften weltweit bekannt geworden. Schauen wir uns zum Abschluss einige wichtige Stationen an, die der Bibel den Weg zu ihrer internationalen Verbreitung bereiteten.

Die bedeutsamste Übersetzung aus früherer Zeit ist die lateinische Vulgata. Sie wurde 383 auf Geheiß des Papstes Damasus von Hieronymus erarbeitet. Der Kirchenvater gehörte zu den Wenigen, die über Hebräischkenntnisse verfügten, weshalb er die gängigen griechischen Versionen des Alten Testaments mit den hebräischen Originaltexten abgleichen konnte. Er übertrug sie zusammen mit dem Neuen Testament ins Lateinische. Die Vulgata, was auf Deutsch „die Volkstümliche“ bedeutet, wurde im Mittelalter zur Standardausgabe.

Die Bibel hat eine lange und komplexe Entstehungsgeschichte. Ihre Ursprünge gehen zurück bis ins 10. Jahrhundert vor Christus, als das Judentum noch eine Kultreligion war. Etwa 500 Jahre später gewann die Schriftform im Zuge der Zerstörung des ersten Jerusalemer Tempels an Bedeutung. Mit der Tora entstand das Fundament der Bibel. Darauf aufbauend formten sich in den folgenden Jahrhunderten in einem wechselseitigen Differenzierungsprozess der jüdische Tanach und die christliche Bibel mit dem Neuen Testament. Durch Übersetzungen in fast 700 Sprachen sind die biblischen Schriften heute auf der ganzen Welt bekannt.