Zusammenfassung von Auf eine Currywurst mit Gregor Gysi

Schon als Kind fand Gysi Freude daran, Gedichte aufzusagen und in die Welt der Worte einzutauchen. Doch für Gysi ist Sprache mehr als nur ein Werkzeug der Eloquenz; sie ist ein Mittel, Wahrheit zu suchen und sich ihr anzunähern. Wenn jemand nach Worten ringt, ist das für Gysi kein Zeichen von schlechter Vorbereitung – es kann vielmehr ein Herantasten an die Essenz sein. Sein großes Vorbild in Sachen Rhetorik war stets sein Vater Klaus, von dem er lernte, mit treffenden Beispielen zu argumentieren.

Der als schlagfertig geltende Gysi gibt zu, dass auch er nach einem Gespräch oft denkt, er hätte etwas besser ausdrücken können. Selbst nach Jahren im Rampenlicht verspürt er vor seinen Auftritten immer noch ein wenig Lampenfieber. Doch er sieht darin eine positive Kraft, die ihm hilft, sich zu fokussieren und sein Bestes zu geben.

Als Rechtsanwalt trat Gregor Gysi schon früh für die Bürgerrechtsbewegung in der DDR ein und verteidigte Dissidenten und Regimekritiker. Nach der Wende wurde Gysi zum ersten frei gewählten Vorsitzenden der Nachfolgepartei der SED und setzte sich von da an vor allem als Politiker in Szene. Doch der studierte Jurist blieb parallel seiner anwaltlichen Tätigkeit treu.

Warum sich Gysi gegen die Rollen des Staatsanwalts oder Richters entschieden hat? Einfach gesagt, liegt es ihm mehr, Menschen zu verteidigen, als sie anzuklagen oder zu verurteilen.

Als überzeugter Linker steht Gregor Gysi der Religion zwar distanziert gegenüber, hat aber großen Respekt vor ihrer gesellschaftlichen Bedeutung. Auch wenn er selbst nicht gläubig ist, können Glaubensrichtungen aus seiner Sicht wertvolle Moralvorstellungen in einer Gemeinschaft verankern und als Regulativ dienen.

In der Soziallehre sieht Gysi durchaus Gemeinsamkeiten mit linken Idealen wie dem Aufruf zur Nächstenliebe und der Hilfe für Bedürftige. Seiner Ansicht nach wäre eine komplett religionslose Gesellschaft verheerend. Glaube und Spiritualität seien wichtig, solange niemand anderes verletzt werde. Religion biete Trost und mache sensibel für die großen ungelösten Fragen der Menschheit: Woher kommen wir? Wohin gehen wir?

Bei den Linken birgt die Frage nach einer Regierungsbeteiligung beständig Konfliktpotenzial. Konsequente Opposition – oder auf politische Mitbestimmung hindrängen? Gysis Standpunkt ist da eindeutig: Natürlich würden sie beim Mitregieren Lehrgeld zahlen und Fehler machen. Aber wenn man es gar nicht erst versucht, enttäuscht man letztlich am meisten. Für Gysi ist, wer nicht kompromissfähig ist, auch nicht demokratiefähig.

Politische Grabenkämpfe lehnt er ab. Niemals auf den politischen Gegner zuzugehen, ist realitätsfern und unfruchtbar, mahnt er. Leider gibt es in linken Reihen auch viel Rechthaberei, die er ablehnt. Die Welt ist derart kompliziert, dass man gar nicht alles verstehen kann. Die Lupenreinen und die Hundertprozentigen sind ihm daher auch suspekter als die Widersprüchlichen.

Gysi war dabei, als die SED zur Partei des Demokratischen Sozialismus, kurz PDS, wurde. Als deren Vorsitzender versuchte er in den Wirren der Wende, die alten Kader auf einen reformierten, demokratischen Kurs zu bringen. Obwohl dies letztlich misslang, wurde Gysi zum zentralen Aushängeschild und Gesicht der vormaligen Staatspartei im Prozess der deutschen Wiedervereinigung.

Die Maueröffnung 1989 erlebte der damalige SED-Anwalt am Fernseher mit und dachte: „Das ist das Ende der DDR.“ Doch noch Wochen später sprachen Politiker von einer DDR mit Zukunft – ein Ausdruck der inneren Zerrissenheit.

Als Sohn der DDR-Machtelite und Angehöriger der Staatspartei SED hatte Gregor Gysi seit jeher eine enge Bindung an die Sowjetunion und ihre kommunistische Ideologie. Auch nach dem Zusammenbruch der DDR und der Auflösung des Warschauer Pakts blieb in Gysi eine gewisse Verbundenheit mit der russischen Kultur und Geschichte.

Dennoch verurteilt der Rechtswissenschaftler den völkerrechtswidrigen Angriff Russlands auf die Ukraine aufs Schärfste. Aus historischen Gründen ist er prinzipiell gegen Waffenlieferungen aus Deutschland dorthin. Er hält es für falsch, wegen dieser Haltung als Putins Knecht abgestempelt zu werden. Genauso wenig dürften aber auch Gegner von Waffenlieferungen jene, die das anders sehen, als „Kriegstreiber“ abwerten.