Zusammenfassung von Resonanz

Damit stehen wir am Ausgangspunkt unserer soziologischen Sinnsuche. Der Norden auf unserem Kompass ist die Frage, wann wir uns gut fühlen: verbunden und eins mit der Welt. Unser alltäglicher Sprachgebrauch weist darauf hin, dass unsere Weltbeziehung ihren Ursprung in unserem Körper hat.

Das Fundament bilden unsere Hände und Füße. Die Gewissheit, festen Boden unter den Füßen zu haben, ist ein Grundbestandteil unseres Seins. Wer eigenständig gut zurechtkommt, steht „mit beiden Beinen im Leben“. Unerwartetes zieht uns dagegen „den Boden unter den Füßen weg“. Das In-der-Welt-Stehen gibt uns Orientierung und lässt uns zwischen oben und unten unterscheiden.

Wir tasten uns Schritt für Schritt näher an die Resonanztheorie heran. Dieses stufenweise Vorgehen ist nötig, weil die gestörte Weltbeziehung des modernen Menschen untrennbar mit diesen Grundlagen zusammenhängt. Verdeutlichen wir diesen Zusammenhang erneut am Körper.

Wir haben im vorigen Blink erfahren, wie wichtig unsere körperliche Wahrnehmung für unsere Weltbeziehung ist. Das Problem besteht darin, dass wir das immer seltener spüren. Unsere Urahnen erfuhren den Körper täglich unmittelbar als Werkzeug. Sie benutzten ihn, um zu jagen, Früchte zu sammeln oder mühsam ein Feuer zu entfachen.

Essen, tasten, sprechen – das war bislang alles noch sehr physisch. Aber wie steht es mit unseren Gefühlen? Unser emotionales Verhältnis zur Welt kann grundsätzlich zweierlei Form annehmen. Die „Weltausschnitte“, zu denen wir Gefühle haben, erscheinen uns entweder attraktiv oder repulsiv.

Auch das spiegelt sich in der Sprache wider: Die Dinge in der Welt sprechen uns an, oder sie stoßen uns ab. Damit dringen wir noch weiter zum Kern des Resonanzkonzepts vor. Es sind nämlich in erster Linie die ansprechenden Dinge, die Resonanz auslösen: Genuss, Schönheit, Ekstase, Erfüllung, Verbundenheit, Belohnung. Sie bringen uns in Bewegung, sie treiben uns an. Sie wecken unser Begehren.

Du erlebst Resonanz etliche Male am Tag. Wenn dich ein Lächeln verzaubert, dich eine Geschichte zu Tränen rührt oder deine Stimmung mit dem Wetter vorm Fenster steht und fällt. Die Resonanz ist der Grundbegriff der soziologischen Weltbeziehungstheorie – und ganz bewusst aus der Akustik entlehnt.

Das lateinische Wort resonare heißt wörtlich übersetzt „widerhallen“. Resonanz entsteht, wenn eine Klavierstimmerin den Klangkörper des Pianos mit einer Stimmgabel zum Schwingen bringt. Der soziologische Begriff ist eine Metapher für unsere Fähigkeit, auf die Schwingungen unserer Umwelt zu reagieren. Der entscheidende Unterschied zum Echo besteht darin, dass der empfangende Klangkörper selbst schwingen kann und seinerseits Klänge entsendet.

Am besten fragen wir: Wo erleben wir Resonanz? Hartmut Rosa unterscheidet zwischen drei Resonanzsphären: der sozialen, der dinglichen und der weltlichen Dimension. Das heißt, du resonierst mit deinem Umfeld, mit bestimmten Dingen und mit der Welt als übergeordneter Einheit.

Auf sozialer Ebene resonierst du am stärksten mit den Menschen, die dir nahestehen. Die engen Freunde und die Familie sind der wichtigste Rückzugsort vor der sonst eher stürmischen Welt da draußen. Der weltweite Siegeszug des Kapitalismus hat den Wettbewerb zum Grundmodus unserer Gesellschaft gemacht. Wir alle spüren, dass wir um nahezu alle wichtigen Ressourcen kämpfen müssen: um Macht, Privilegien und materiellen Wohlstand; um Jobs, Wohnraum und Bildung.

Viele von uns spüren, dass irgendetwas nicht stimmt. Viele Menschen in unserer westlichen Welt leben in relativem Wohlstand und dennoch mangelt es an Zusammenhalt und Resonanz. Und wir spüren intuitiv, dass die Moderne etwas damit zu tun hat. Zeit für eine Bestandsaufnahme.

Die historische Epoche der Moderne wurde lange als Erfolgs- und Fortschrittsgeschichte erzählt. Als Auszug aus dem dunklen Mittelalter, der über Meilensteine wie die Reformation, die Kolonialisierung und die Aufklärung ins Licht führte. Als Siegeszug der Zivilisation mit Stationen wie der Renaissance, der industriellen Revolution und der Bildung der modernen Nationalstaaten. 

Noch ist das Bild von der Resonanzkatastrophe unvollständig. Eine Katastrophe existiert nicht im Vakuum. Sie wird von den Betroffenen aus bestimmten Gründen als solche wahrgenommen und im schlimmsten Falle von den Verursachern verstärkt. Sehen wir uns das näher an.

Die Moderne ist auch die Geschichte einer völlig neuen und intensiven Resonanzsensibilität. Epochen wie die Romantik beschworen eine verzehrende Sehnsucht nach Resonanz, die unablässige Suche nach dem Schönen und Lebenswerten. Die Stürmer und Dränger wollten ausziehen, um ihren Platz in der Welt zu finden.

Die kapitalistische Steigerung geht Hand in Hand mit einer Beschleunigung. Hartmut Rosa wurde berühmt durch seine Theorien dazu, wie sich die Beschleunigung des Lebens auf unsere Resonanzbeziehungen auswirkt. 

In unserem modernen westlichen Gesellschaftssystem ist die Dynamisierung zum Zwang geworden. Die Struktur unseres ökonomischen und sozialen Miteinanders ist nur dann stabil, wenn wir uns alle unaufhörlich weiterbewegen. Eine Gesellschaft gilt heute nur dann als modern, wenn sie sich durch Dynamik stabil hält. Sie muss ihre soziale Struktur konstant durch Wachstum, Beschleunigung und Innovationsverdichtung bewahren.

Überall, wo man hinschaut, gibt es Krisen. Finanzkrise, Klimakrise, Sinnkrise. Bevor wir überlegen, wie wir aus dem Krisenmodus herauskommen, müssen wir uns noch einmal bewusst machen, wie sehr das im Grunde alles mit dem Fehlen von Resonanz zu tun hat.

Der Steigerungs- und Beschleunigungswahn bringt uns an die Grenzen unserer Kräfte. Wir müssen unaufhörlich psychische Energie investieren, um im knallharten Konkurrenzkampf zu bestehen. Wir stecken also ohnehin schon in einer Erschöpfungskrise. Und trotzdem ist keine Besserung in Sicht, denn egal wie erschöpft wir sind – im nächsten Jahr müssen wir uns weiter steigern. Der endlose Verschleiß erklärt, warum immer mehr Menschen unter Stresssymptomen, Depressionen, Angststörungen und Burn-outs leiden.

Die Kernaussage dieser Blinks ist:

Resonanz, das körperliche und emotionale Mitschwingen mit unserer Umwelt, ist der Schlüssel zu einem erfüllten Leben und einem harmonischen Miteinander. In der Resonanz fühlen wir uns lebendig und verbunden. Doch wir stecken in einer tiefen Resonanzkrise, weil in der ewigen Beschleunigung der kapitalistischen Steigerungs- und Wachstumslogik immer weniger Platz ist, um uns ohne kompetitive Hintergedanken mit uns und der Umwelt zu befassen. Um die verknüpften Krisen wie die Erschöpfungskrise, Demokratiekrise und Ökokrise zu bewältigen, müssen wir die Wachstumslogik überwinden.