Zusammenfassung von Wie schön es ist, nicht dazugehören zu müssen

Die meisten Menschen haben Angst davor, ausgeschlossen zu werden. Otrovertierten geht es oft genau andersherum. Sie fühlen sich vor allem dann unwohl, wenn sie auf Biegen und Brechen dazugehören sollen.

Beschreiben wir das am Beispiel einer fiktiven Jugendlichen, die wir einfach „A“ nennen. A ist klug und feinfühlig. Sie wird ständig zu Partys eingeladen, geht aber nur selten hin. Aber nicht, weil sie schüchtern oder unsicher wäre oder gar gehänselt würde. Im Gegenteil, selbst die meisten Erwachsenen fühlen sich auf eine besondere Weise zu ihr hingezogen, weil sie spüren, dass hinter ihrer ruhigen Präsenz eine tiefgründige Persönlichkeit steckt. A fühlt sich wohl, wenn sie allein ist oder enge Freunde um sich hat. Sie fühlt sich nur dann einsam, wenn sie von vielen Menschen umgeben ist. Und je mehr sie ihre Eltern dazu ermutigen, sich einzufügen, desto fremder und trostloser erscheint ihr die Welt.

Das Persönlichkeitsbild der Otroversion ist bislang nur wenigen bekannt. Und es stimmt, dass man Otrovertierte auf den ersten Blick vielleicht nur schwer einordnen kann. Sie wirken aufgeschlossen und kommunikativ, sind aber nicht extrovertiert. Sie sind gern allein, ziehen sich aber nicht so stark in sich selbst zurück wie introvertierte Charaktere. Kein Wunder also, dass sie häufig falsch gelesen werden – von Therapeutinnen, Lehrern und sogar von ihren Freunden und Angehörigen.

Am häufigsten werden sie mit Introvertierten verwechselt. Dabei ist der Unterschied eigentlich ziemlich deutlich: Introvertierte Menschen ziehen sich in ihre eigene Welt zurück, um sich vor der Reizüberflutung ihrer Umwelt zu schützen. Otrovertierte dagegen bleiben mit der Außenwelt in Verbindung. Man könnte sogar sagen, dass sie zu sehr in Verbindung sind und zu intensiv wahrnehmen, was um sie herum passiert: Stimmungswechsel, Spannungen in der Gruppendynamik und etliche andere soziale Signale. Menschenmengen sind für sie also nicht deshalb anstrengend, weil sie schüchtern sind oder keine sozialen Codes lesen können. Vielmehr fühlen sie sich unfreiwillig in Gemeinschaften hineingezogen, mit denen sie sich innerlich nicht identifizieren. Sie können Gruppendynamiken weder ausblenden noch darin aufgehen.

Im Alter von zehn Jahren war Kaminski bei einem Treffen der Pfadfinder. Eigentlich freute er sich darauf, Teil von etwas Größerem zu sein. Aber dann kam der zeremonielle Teil, in dem alle Kinder ihre Treue schworen und die Erfüllung ihrer Pflichten gelobten. Auf einmal kam sich der junge Kaminski vor wie ein Außerirdischer, der zufällig Zeuge eines befremdlichen Rituals wurde. Seine Altersgenossen machten ganz selbstverständlich mit. Aber er spürte, dass ihm das alles furchtbar fremd war.

Wir lernen von klein auf, uns einzufügen. Wir teilen Spielzeug, stellen uns in Warteschlangen und melden uns im Unterricht. Alle diese Benimmregeln basieren auf der Annahme, dass alle Menschen von Natur aus dazugehören wollen. Aber Kaminski ist anderer Meinung. Wir kommen zwar alle mit einem natürlichen Bedürfnis nach Bindung zu unseren engsten Bezugspersonen zur Welt. Aber der Wunsch, Teil größerer Gruppen zu sein, ist angelernt.

Viele otrovertierte Kinder verbringen ihre Zeit lieber mit Erwachsenen als mit Gleichaltrigen. Sie sind neugierig, feinfühlig und für ihr Alter oft erstaunlich reif. Trotzdem spielen sie lieber allein. Selbst Ausgrenzung oder Mobbing setzen ihnen weniger zu, weil sie gar keine Angst vor dem Ausschluss aus der Gruppe haben. Analog dazu sind organisierte Gruppenaktivitäten für sie eher anstrengend, vom Kindergeburtstag über Ferienfreizeiten bis zum Mannschaftssport.

Ihre Neugier macht Otrovertierte häufig zu einfallsreichen Freigeistern, die vermeintliche Gewissheiten hinterfragen. Gleichzeitig sind sie eher Spezialisten als Generalisten. Sie können sich tief in Themen vergraben, die sie begeistern. Aber sie tun sich oft schwer damit, die Zeit im Blick zu behalten und in allen Schulfächern gleichermaßen gute Noten einzufahren.

Anfang der 1990er-Jahre leitete Kaminski eine Station für Schizophrenie am Mount Sinai Hospital in New York. Rund 20 Prozent seiner Patienten galten als sogenannte „Nonresponder“, also als Menschen, bei denen weder Medikamente noch Therapien anschlagen. Viele von ihnen lebten seit Jahrzehnten in psychiatrischen Einrichtungen, wurden mit starken Medikamenten behandelt und galten als mehr oder weniger hoffnungslose Fälle.

Aber otrovertiert wie er war, wollte sich Kaminski nicht damit abfinden. Was, wenn nicht die Patienten das Problem waren, sondern das System? Aus dieser Frage entstand schließlich sein „Second Chance Program“, bei dem alle vermeintlichen Nonresponder noch einmal komplett neu untersucht wurden. Und siehe da: Mit der richtigen Diagnose und Unterstützung gelang es Hunderten von ihnen, ihr Leben wieder selbst in die Hand zu nehmen.