Zusammenfassung von Nexus

Wir Menschen sind nicht die einzigen, die im Team arbeiten. Auch Ameisen, Bienen oder Schimpansen kooperieren. Sie tun sich zusammen, um Nester zu bauen oder im Kollektiv zu jagen. Im Gegensatz zu uns Menschen schaffen Tiere aber keine Staatsgebilde, Religionen oder Ideologien. Woran liegt das? Der wesentliche Unterschied ist, dass wir Menschen Geschichten erzählen und uns von Geschichten berühren lassen. Und genau darum können unsere Informationsnetzwerke so schnell wachsen: Wir treten nicht nur auf direktem Wege mit anderen Menschen in Verbindung, sondern auch über gemeinsame Narrative. Wir müssen andere Personen nicht persönlich kennen, um mit ihnen zu kooperieren. Oft reicht es, wenn wir gemeinsam an dieselbe Geschichte glauben. An die Bibel. Oder an den Kommunismus.

Macht entsteht also nicht nur durch Charisma oder Gewalt, sondern auch durch geteilte Erzählungen. Früher haben Könige, Päpste oder Kaiser solche Narrative verkörpert. Heute tun das auf gewisse Weise auch Influencer. Sie sind zwar keine Herrscher, aber durchaus Symbolfiguren für bestimmte Marken und Botschaften. Auch sie nutzen Geschichten, um auf Menschen und ihre Netzwerke einzuwirken.

Wir Menschen machen ständig Fehler. Aber in totalitären Systemen ist dafür kein Platz, weil sie sich als unfehlbar inszenieren müssen. Die christliche Kirche etwa spricht von einem moralisch perfekten Gott, der den schändlichen Sündenfall von Adam und Eva korrigiert. Analog dazu gilt im Marxismus die Arbeiterklasse als verführbar: als anfällig dafür, sich von ihren kapitalistischen Ausbeutern um den Finger wickeln zu lassen. Darum müsse sich das Proletariat an den Wortführern einer intellektuell überlegenen Arbeiterpartei orientieren. 

Beide Systeme schränken den freien Fluss der Informationen bewusst ein. Beide trauen den Menschen nicht zu, dass sie zu eigenständigem Denken fähig sind. Und dahinter steckt die Angst, der uneingeschränkte Informationsfluss könnte das eigene Glaubenssystem gefährden. Hier die christliche Leere und dort die proletarische Revolution.

Wir springen vom Buchdruck zu einem weiteren Wendepunkt der Informationsgeschichte: der Erfindung des Computers. Die ersten Rechner in den 1940er-Jahren waren gigantische, klobige Maschinen für ganz spezifische mathematische Berechnungen. Aber Visionäre wie Alan Turing glaubten schon damals an ihr geballtes Potenzial. Daran, dass Computer eines Tages menschliche Denkvorgänge nachahmen könnten. Inzwischen sind aus diesen Ideen Smartphones, soziale Netzwerke, Blockchain-Technologien und KI entstanden. Und alle diese Systeme sind längst dabei, unser Leben umzukrempeln.

Ein dramatisches Beispiel dafür ist der Einfluss, den die Algorithmen sozialer Medien auf die Krise der Rohingya in Myanmar hatten. Das Land befand sich nach jahrzehntelanger Militärherrschaft in einer Phase vorsichtiger Öffnung. Facebook kam kurz vor dieser Demokratisierung ins Land und wurde schnell zu einem zentralen Medium: Auf einmal konnten die Bewohner Myanmars Informationen teilen, die zuvor ausschließlich vom Staat kontrolliert wurden. Aber mit der Demokratisierung kam auch ein massiver Anstieg an Gewalt, vor allem gegen die ethnische Minderheit der Rohingya.

Zug 37. Wenn du dich mit KI oder dem chinesischen Strategiespiel Go auskennst, dann weißt du, was jetzt kommt. 2016 trat Googles KI AlphaGo im wohl berühmtesten Go-Match aller Zeiten gegen Weltmeister Lee Sedol aus Südkorea an. In Runde 37 spielte die KI einen Zug, der alles auf den Kopf stellte. Das besondere daran war, dass er allen Strategien widersprach, die die Menschheit zuvor in jahrhundertelanger Spielpraxis aufgestellt hatte. Die Welt war sprachlos. Und AlphaGo schlug seinen besten menschlichen Widersacher.

Zug 37 war mehr als ein genialer Zug. Nicht nur, dass die Maschine ihren besten menschlichen Gegenspieler Menschen besiegt hatte. Sie hatte es auch auf eine Weise getan, die nichts mehr mit menschlichen Denkvorgängen zu tun hatte. Das führt natürlich zu einer beunruhigenden Frage: Was, wenn KIs nicht nur besser rechnen, sondern auch auf Weisen denken können, die wir nicht einmal mehr verstehen?