1933-1941 – Auf der Flucht vor Hitler durch Südosteuropa
Balkan-Odyssee bietet eine detaillierte historische Analyse des Balkans. Marie-Janine Calic schildert die turbulenten Entwicklungen und vielfältigen Kulturen der Region, und beleuchtet deren Einfluss auf die europäische Geschichte und Politik.
Am Abend des 31. März 1933 steht Tilla Durieux noch auf der Bühne. Die 52-Jährige ist eine berühmte Schauspielerin, gefeiert in Berlin und weit darüber hinaus. Gerade ist im Theater an der Stresemannstraße der Vorhang gefallen, doch für Applaus bleibt kaum Zeit. Hinter den Kulissen ist eine Warnung eingegangen: Ein SA-Mann hat gedroht, das Theater zu schließen, wenn dort weiter Jüdinnen und Juden auftreten. Auch nach Tilla wird gefragt. Sie selbst ist katholisch, aber ihr Mann Ludwig, genannt Lutz, hat jüdische Wurzeln. Außerdem gilt sie den Nationalsozialisten als politisch verdächtig.
Jetzt muss alles schnell gehen. Vom Theater bis zum Anhalter Bahnhof ist es nicht weit. Draußen ist es kühl, Berlin ist noch wach. Restaurants, Hotels, Kinos und Cafés sind voll. Die Stadt wirkt, als beginne ein ganz normales Wochenende. Aber für Tilla und ihren Mann Lutz ist nichts mehr normal.
Sie eilt durch den Bahnhof, vorbei an Menschen, Schaltern, Koffern, Rufen und Dampf. Der Anhalter Bahnhof ist einer der großen Verkehrsknotenpunkte Europas. An diesem Abend ist er nicht nur ein Ausgangspunkt der Reise, sondern auch der Flucht. Kurz vor elf erreicht Tilla den Nachtzug nach Prag. Lutz wartet bereits auf dem Bahnsteig. Er hat nur zwei kleine Handkoffer bei sich. Mehr nehmen sie nicht mit. Mehr bleibt ihnen nicht.
Im Zug sitzen viele bekannte Gesichter. Theaterleute, Journalisten, Intellektuelle. Menschen, die spüren, dass eine Grenze überschritten ist. Unter ihnen Alfred Polgar und Theodor Wolff. Tilla begreift sofort: Jetzt beginnt eine gefährliche Zeit.
Als der Zug anfährt, geht ein Aufatmen durch die Abteile. Doch die Angst fährt mit. Kurz vor Dresden steigen Hilfspolizisten zu. Sie gehen durch die Gänge und fragen nach der Konfession. Wer ihnen verdächtig erscheint, wird aus dem Zug geholt. Tilla bleibt ruhig. Sie sagt, sie sei katholisch. Lutz, obwohl jüdischer Herkunft, ist protestantisch getauft. Auch er behält äußerlich die Fassung. Diesmal haben sie Glück. Niemand hält sie fest.
Andere haben dieses Glück nicht. Etwa 150 Männer, Frauen und Kinder müssen in jener Nacht aussteigen. Eine von ihnen ist Beatrice Zweig, die zu ihrem Mann Arnold nach Prag reisen wollte. Sie wird in eine SA-Kaserne gebracht und am Morgen zurück nach Berlin geschickt.
Tilla und Lutz fahren weiter. Mit zwei Handkoffern und zweihundert Mark pro Person verlassen sie Deutschland. Der Staat, in dem sie gelebt, gearbeitet und Erfolg gehabt haben, ist für sie gefährlich geworden. Ihre Flucht geschieht buchstäblich in letzter Minute: Am nächsten Tag beginnt in Deutschland der Boykott jüdischer Geschäfte. Ein Zurück gibt es für Tilla und Lutz nicht mehr.
Balkan-Odyssee (2026) schildert Geschichten von Menschen, die über die Balkan-Route vor dem NS-Regime geflüchtet sind. Du erfährst, unter welch unsicheren Bedingungen sich diese Menschen zwischen Hoffnung auf Weiterreise und wachsender Bedrohung bewegten und wie politische Entwicklungen und Grenzschließungen die Fluchtwege zusätzlich erschwerten.
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