Zusammenfassung von Die erschöpfte Gesellschaft

Der Arbeitsalltag vieler Menschen ist völlig losgelöst von dem, was sie in ihm hervorbringen: Früher war man stolz auf das Werk, das man am Tage vollbracht hatte; es war z.B. eine sichtbare Leistung, den ganzen Acker umgepflügt oder einen Stuhl kunstvoll gedrechselt zu haben. Danach ging man in den wohlverdienten Feierabend. 

Da Arbeit heute aber meist aus einer Aneinanderreihung von Computertätigkeit und Meetings besteht, geht das Werk als Maßstab guter Arbeit verloren. Wo früher Stolz auf die eigene Leistung und Anerkennung für das, was man am Tage vollbracht hatte, im Vordergrund standen, bleiben heute oft nur die ununterbrochene Betriebsamkeit und die Bereitschaft zur Selbstaufopferung als Orientierung.

Eine Erkenntnis, die die Psychologen in ihren Interviews gewinnen konnten, ist die, dass den Menschen etwas Sinnstiftendes in ihrem Alltag fehlt. Unsere stetige Geschäftigkeit und unser großer Ehrgeiz vermögen nicht, uns glücklich und zufrieden zu machen. Aber warum ist das so? Warum können wir uns nach einem überfüllten Tag nicht einfach zurücklehnen und entspannen?

Die Befragten führten zwei Faktoren an, die diese notorische Unzufriedenheit bestimmen: die Ohnmacht gegenüber dem unerfüllbaren Pensum und die aktuelle Wirtschaftskrise.

Ruhelosigkeit gehört seit jeher zu den Wesenszügen der Deutschen. Sie werden getrieben von Rastlosigkeit, einem stetigen Suchen, Zweifeln und Träumen. Dieses Zweifeln und Träumen – die innere Zerrissenheit und Ruhelosigkeit der Deutschen hat sich in eine Schöpfungskraft gewandelt und kreative Köpfe wie Erfinder, Dichter, Querdenker und Philosophen hervorgebracht.

Diese speziell deutsche Unruhe ist in einem Mangel an Identität begründet. Eine gemeinsame kulturelle Identität stiftet in Menschen Stabilität und damit ein gewisses Maß an Ruhe. Deutschland hat aber in der Geschichte so viele Brüche mit seiner Identität erlebt, dass sich das Deutschsein immer wie ein Defizit anfühlt. Immerhin war es bis Ende des 19. Jahrhunderts in viele kleine Einzelstaaten zersplittert, bevor das Land endlich zu einem Nationalstaat wurde, dann aber direkt durch die Verantwortung für gräuliche Kriege und eine erneute Teilung in die Zerrissenheit fiel.

Das Träumen hat heute einen schlechten Ruf. In unserer rationalen Gesellschaft, die auf Produktivität gepolt ist, hat es mehr Feinde als Freunde. Tagträume und Spinnereien haben in einer als aufgeklärt verstandenen Welt nichts zu suchen.

Die einbrechende Irrationalität ist aber immer wieder Teil der menschlichen Lebenswirklichkeit. Verschreibt man sich allein der Rationalität und vernachlässigt die Traumlogik, lässt sich wenig bewegen; für viele Probleme finden sich keine Lösungen.

Ob im nächtlichen Traum, im schwärmerischen Tagtraum oder einem Jahre übergreifenden Lebenstraum – der Traum gibt uns Kraft; er hilft, in erschöpfenden Situationen den Überblick zu behalten.

Der Nachttraum ist wichtig, weil er unseren seelischen Ballast recycelt, der unseren Geist verstopft. Jeden Tag bleiben Reste wie unerfüllte Wünsche und Unerledigtes liegen, die dann zur Quelle von Unruhe und Erschöpfung werden.

Unser bis auf die letzte Minute durchgeplanter Alltag ist höchst traumfeindlich. Tunlichst vermeiden wir die Langeweile, weil wir denken, mit Dauerbeschäftigung die besten Resultate hervorzubringen.

Aber nur mithilfe des Traumdenkens kann man den Geist so weit wandelbar machen, dass er schöpferisch tätig wird. Die tägliche Unruhe muss durchbrochen und manchmal bewusst auf den Traummodus umgeschaltet werden.

Im Zeitalter von Globalisierung und ungehindertem Zugriff auf das gesamte Weltwissen über das Internet glauben wir, über alles aufgeklärt zu sein und Träume oder Mythen überhaupt nicht mehr zu benötigen.

Dabei ist der Glaube an das digitale Leben auch nichts anderes als eine zeitgenössische Ersatzreligion. Er ist der moderne Traum vom Paradies, die digitale Hoffnung, das analoge Leben mit Verfall, Tod und Krankheit hinter sich zu lassen.

Immer mehr Menschen stellen die Rationalität unseres Alltags in Frage und nähern sich dem Träumen wieder an.

Viele schaffen sich beispielsweise mit einer eigenen Idyllevorstellung einen Gegenpol zur Rationalität, der zur Basis für eine neue gesellschaftliche Entwicklung werden könnte. Der Trend, altbackene und traditionelle Lebensweisen und ein idealisiertes idyllisches Landleben zu kultivieren, spricht dafür, dass die Deutschen wieder einen traumartigen Zufluchtsort suchen, auf den sie in ihrer Freizeit ihre Kindheitssehnsüchte projizieren können.

Die traumfeindlichen Bedingungen in unserer Gesellschaft müssen verändert werden, um dem Traum als positiver Kraft wieder Platz zu verschaffen und unser kreatives Potenzial auszuschöpfen.

Das heißt, dass unsere Alltagsabläufe entschleunigt und mehr Zeit und Raum zum Verweilen und Abschweifen eingeräumt werden müssen.

Die Kernaussage dieses Pakets ist:

Die auf Effizienz und Leistung gepolte Gesellschaft zwingt uns zu einer übermäßigen Geschäftigkeit, die uns nicht nur unsere letzten Kräfte raubt, sondern auch noch unproduktiv und unzufrieden macht. Der richtige Weg, um Schöpfergeist und sinnstiftende Veränderung in unser tägliches Leben und unser Land zurückzubringen, besteht darin, dem Träumen und Schwelgen wieder einen Platz einzuräumen.