Nexus resumen

En 1797, el escritor alemán Johann Wolfgang von Goethe escribió un poema que recoge una visión persistente de la relación entre información y poder: El aprendiz de brujo. Un joven aprendiz de brujo, ansioso por demostrar su valía, utiliza la magia de su maestro para animar una escoba y traer agua, pero pierde el control del hechizo. Presa del pánico, parte la escoba en dos, pero las astillas se transforman en más escobas encantadas. Al final, el hechicero utiliza su magia para deshacer el entuerto.

Aquí hay algunos puntos clave. En primer lugar, el aprendiz abusa del poder después de probarlo, lo que sugiere que la psicología individual nos lleva a hacer lo mismo. En segundo lugar, el hechicero arregla el desaguisado, lo que implica que cuando invocamos fuerzas fuera de nuestro control, una figura sobrehumana puede resolver el problema.

Los humanos no son las únicas especies que cooperan de forma flexible: los hormigueros, las abejas y los chimpancés también trabajan juntos. Sin embargo, estos animales construyen colmenas o cazan juntos para alimentarse. No construyen imperios, religiones o ideologías. Entonces, ¿qué nos diferencia? La evolución dotó a los humanos de la capacidad de contar historias y conmoverse con ellas. Esto permitió que nuestras redes crecieran de forma exponencial, ya no sólo de persona a persona, sino de persona a historia. No teníamos que conocer personalmente a alguien para ayudarlo o conectar con él; sólo teníamos que estar unidos por la misma historia, ya fuera la de la Biblia o la del comunismo.

Cuando observamos algunas de las figuras más poderosas de la humanidad -reyes, papas, emperadores- vemos que su poder no procede únicamente de su carisma personal, sino de las historias que representaban. Por ejemplo, las personas influyentes de las redes sociales modernas no conectan personalmente con millones de seguidores, pero encarnan una poderosa historia de marca que resuena en sus redes.

Los seres humanos son falibles, pero los sistemas totalitarios deben presentarse como infalibles. Consideremos la iglesia cristiana: su ideología se centra en un Dios infalible que corrige el pecado original de Adán y Eva. Del mismo modo, la doctrina marxista sostiene que la clase trabajadora puede identificarse erróneamente con sus opresores, razón por la cual necesita la guía benevolente de los gobernantes del partido. Estos sistemas restringen el flujo de información, suponiendo que los seguidores no están preparados para interpretarla correctamente. En estos sistemas, si la información se difunde con demasiada libertad, la doctrina original podría cuestionarse o resultar errónea.

¿Qué es lo contrario de este modelo? Un mercado libre de información, donde los errores se exponen y se sustituyen por la verdad. Esto suena prometedor en teoría. Consideremos uno de los hitos más significativos en la historia de las redes de información: La invención de la imprenta por Johannes Gutenberg a mediados del siglo XV. Durante mil años, Europa produjo unos 11 millones de volúmenes de texto copiados a mano. Tan sólo 46 años después de la aparición de la imprenta, se imprimieron y distribuyeron más de 12 millones de volúmenes.

Pasemos rápidamente de la imprenta a otro momento clave en la historia de la información: la invención del ordenador. Los primeros ordenadores, construidos en la década de 1940, eran máquinas voluminosas utilizadas para cálculos matemáticos. Sin embargo, visionarios como Alan Turing previeron su potencial para llegar a ser tan inteligentes que algún día podrían pasar por humanos. Desde entonces, los ordenadores han impulsado innovaciones revolucionarias como los teléfonos inteligentes, las redes sociales, la cadena de bloques y la inteligencia artificial, que están transformando radicalmente nuestra forma de vida.

Pensemos en cómo los algoritmos de las redes sociales han reconfigurado la política, especialmente en el caso de los rohingya en Myanmar. Tras décadas de régimen militar, Myanmar comenzó a democratizarse. Facebook, que llegó a Myanmar poco antes del fin del régimen militar, contribuyó a este proceso al permitir a sus usuarios compartir y conectarse con información que antes estaba vetada.

Movimiento 37. Si eres un experto en IA o un fan del juego de mesa chino Go, sabes lo que significan esas dos palabras. En Go, los jugadores colocan piedras en una cuadrícula para capturar territorio en un juego de inmensa complejidad; es mucho más complejo que el ajedrez, por ejemplo. En 2016, durante una partida histórica entre la IA AlphaGo de Google y Lee Sedol, campeón del mundo de Go, la IA realizó el movimiento 37, un movimiento audaz y sin precedentes que sorprendió a los expertos. Desafió siglos de estrategia humana y nadie lo vio venir. Sin embargo, dio la victoria a AlphaGo.

El movimiento 37 no fue solo la derrota de un jugador contra otro. Marcó un momento en el que la IA superó a los humanos de una forma claramente no humana. Al ver esa partida, los expertos empezaron a plantearse implicaciones más amplias: ¿Qué significaría que las capacidades de la IA superasen no sólo nuestras habilidades, sino también nuestra comprensión?

La información es poder, y quien la controla también controla el mundo. En un mundo en el que las tecnologías de la información evolucionan continuamente y a pasos agigantados, es preciso comprender cómo funcionan y cómo debemos hacer uso de ellas para evitar que escapen a nuestro control.

Eso es todo por el momento. Esperamos que hayas disfrutado, ¡nos vemos en el próximo Blink!