Utopía resumen

En el año 1516, cuando el Renacimiento florecía en toda Europa, un abogado y estadista inglés llamado Thomas More publicó una obra que cambiaría para siempre la forma en que imaginamos las sociedades perfectas. More era una figura fascinante: un estrecho asesor del rey Enrique VIII, pero también un hombre de profundas convicciones religiosas y agudo ingenio. 

Su creación, Utopía, surgió en una época de grandes cambios e incertidumbre en Europa. La historia adopta la forma de un relato de viajeros, narrado a través de una conversación entre el propio More y un explorador ficticio llamado Rafael Hythloday. El diálogo permitió a More presentar ideas radicales bajo la apariencia de describir una tierra lejana, proporcionando un escudo de negación plausible en una época en la que desafiar el statu quo podía ser peligroso.

El viaje de Raphael Hythloday a Utopía comienza con un viaje de exploración, que recuerda a las grandes expediciones de la época de More. Las décadas que precedieron a 1516 fueron testigo de los viajes de Cristóbal Colón, Vasco da Gama y Américo Vespucio, entre otros. A medida que Hythloday relata su descubrimiento de esta notable nación insular, nos vemos transportados a un mundo exótico y extrañamente similar.

Utopía, aprendemos, es una isla en forma de media luna, separada artificialmente del continente por su primer rey. Este aislamiento geográfico sirve como representación física de la separación de Utopía de las normas de la sociedad del siglo XVI. La isla cuenta con 54 ciudades, cada una de ellas casi idéntica y espaciadas para permitir un fácil desplazamiento entre ellas. Esta uniformidad y accesibilidad aluden al énfasis de los utopianos en la igualdad y la comunidad.

Hemos empezado a ver cómo Utopía presenta una sociedad que, aunque ambientada en un contexto antiguo, propone ideas sorprendentemente adelantadas a su tiempo. A través de los ojos de Hythloday, More nos invita a considerar alternativas radicales a las normas sociales de la Europa del siglo XVI.

Como ya se ha dicho, uno de los aspectos más sorprendentes de la sociedad utópica es su enfoque de la propiedad. En una época en la que la propiedad de la tierra determinaba el estatus social y el poder, More imagina un mundo sin posesiones privadas. Los utópicos comparten todos los bienes comunitariamente, eliminando el concepto de riqueza personal. Esta idea resuena en los debates modernos sobre la desigualdad de ingresos y la distribución de los recursos.

En Utopía, los pilares familiares de la sociedad europea del siglo XVI -el dinero, la guerra y el poder- se reimaginan de un modo que pone en tela de juicio los fundamentos mismos de la civilización tal y como el propio More la conocía.

Un rasgo notable de la sociedad utópica es su total ausencia de riqueza personal. En una época en la que el mercantilismo estaba en auge y el oro impulsaba la exploración de todo el planeta, More imaginó un mundo en el que los metales preciosos no tuvieran ningún valor. De hecho, los utopianos no utilizan el oro y la plata como moneda, sino para orinales y cadenas para los delincuentes. 

Dadas las ideas progresistas que More aborda en su novela, Utopía aterrizó en las cortes de Europa como una piedra en un estanque, y sus ondas siguieron extendiéndose hasta nuestros días. En el momento de su publicación, More era una estrella ascendente en la corte de Enrique VIII, ejercía como diplomático y pronto se convertiría en un consejero clave del rey.

La recepción de Utopía fue desigual, reflejo de las complejidades de la propia obra. Muchos de los amigos humanistas de More elogiaron su ingenio y perspicacia. Sin embargo, algunos miembros del clero veían con recelo sus ideas religiosas. El público en general -al menos los que sabían leer latín- quedó cautivado por su alcance imaginativo.

La principal conclusión de este Blink a Utopía de Tomás More es que es posible imaginar una sociedad gobernada por representantes elegidos y no por monarcas hereditarios, en la que no existan la propiedad privada, el dinero ni la intolerancia religiosa, ni siquiera en la Inglaterra de los Tudor. 

La nación isleña ficticia de More desafió las normas europeas del siglo XVI con ideas como la educación y la sanidad universales, la reducción de la jornada laboral, el divorcio y la eutanasia. El uso de la ironía y la ambigüedad al presentar estos conceptos desencadenó siglos de debate sobre la naturaleza de una sociedad ideal.