Convertirse en Beauvoir resumen

Si estás familiarizado con la filosofía francesa, es probable que puedas evocar una imagen mental de Simone de Beauvoir. Ahí está, elegantemente vestida, sentada en uno de sus cafés favoritos de Montparnasse, con un café y su cuaderno. Y siempre acompañada de Jean-Paul Sartre, el filósofo existencialista, su amigo y compañero de toda la vida.

De hecho, es casi imposible imaginar a uno sin el otro. A menudo se presenta a Beauvoir como la figura menos importante de la pareja, no tan segura de sí misma ni tan brillante. Esta impresión marcó la imagen que se tuvo de ella a lo largo de su vida. Pero no podría estar más lejos de la realidad.

Simone de Beauvoir nació en París en 1908, hija de Georges y François Beauvoir. Hija de una familia de clase media alta, a Simone le encantaba explorar las fincas de su familia y estudiar la naturaleza.

Sus padres la enviaron a un prestigioso colegio de monjas. Allí se convirtió en una estudiante precoz, lo que llevó a su padre a exclamar con orgullo: «¡Simone piensa como un hombre!». Fue durante estos primeros años cuando se sentaron las bases de sus ideas.

De niña, Simone de Beauvoir se levantaba temprano por la mañana y observaba el despertar de la naturaleza en la finca de su familia. Para ella, todo era obra de Dios.

Durante sus primeros años de vida, iba a misa tres veces por semana y llevaba un cuaderno para anotar lo que ella llamaba «santos propósitos». Durante un tiempo, incluso pensó en hacerse monja. Pero las cosas cambiaron cuando entró en la adolescencia. El mundo empezó a parecerle menos perfecto y su mente se inundó de dudas.

Una sola vida puede contener muchos acontecimientos transformadores: accidentes, encuentros fortuitos, ganancias inesperadas. Si tu vida no contuviera momentos tan fatídicos, podría haberse desarrollado de forma completamente diferente. 

Para Simone de Beauvoir, el acontecimiento que cambió su vida se produjo en el verano de 1926. Tenía 18 años y su tía y ella habían viajado a Lourdes, un lugar de peregrinación católica. 

Después de destacar en la escuela, Simone de Beauvoir se embarcó en un curso de educación superior. Aprobó los exámenes de bachillerato en filosofía y matemáticas, antes de comenzar su licenciatura en filosofía en la Sorbona. 

Terminó sus estudios en 1928 y luego comenzó a prepararse para el notoriamente difícil examen de agregación, que le permitiría dar clases. Fue durante esta época, en la elitista École Normale Supérieure, que conoció a Jean-Paul Sartre. Él estaba estudiando para el mismo examen. Sin embargo, su primer encuentro no fue tan trascendental como mucha gente piensa. 

En 1929, poco después de que se enamoraran, Sartre y Beauvoir pasaron un tiempo juntos en la finca familiar de ella en Meyrignac. Paseando por los prados de verano, consolidaron su vínculo. Hablaban constantemente de la vida, la literatura y la filosofía. También discutían el tipo de vida que les gustaría vivir juntos. 

Fue durante esta encantadora época cuando decidieron los términos de su relación. Tendrían una relación abierta, con muchos "amores contingentes". 

En 1943, Sartre publicó la obra filosófica que lo convirtió en un intelectual francés de renombre: El ser y la nada. Esta fue su tesis en apoyo del existencialismo. 

Aunque ambos mantuvieron largas conversaciones sobre sus ideas compartidas sobre el existencialismo, en el libro de Sartre había una afirmación con la que Beauvoir no estaba de acuerdo. Este desacuerdo daría forma significativa a su propia obra. 

La filosofía de Beauvoir empezaba a alejarse de la de Sartre en lo que se refiere a la ética. De hecho, en todo El ser y la nada, Sartre sólo tiene unas pocas páginas breves e inconcluyentes sobre la vida ética. Aunque la libertad en sí misma era importante para él, no estaba particularmente seguro de qué hacer con esa libertad. 

Por ejemplo, Sartre se quejaba de que algunas personas no diferencian entre emborracharse en su habitación y convertirse en un líder mundial. Pero no era capaz de explicar por qué importaba la diferencia entre esas dos cosas. Beauvoir, por otro lado, sí podía. 

La biografía de Simone de Beauvoir ha sido tergiversada y socavada durante décadas, al igual que su obra. Durante mucho tiempo se la consideró una sombra de Jean-Paul Sartre, pero ha salido a la luz material nuevo que revela la originalidad de sus ideas y la importancia de otras personas en su vida romántica. Su filosofía tuvo sus orígenes en su juventud, y la religión, su familia y su lectura dieron forma a sus obras posteriores. A diferencia de Sartre, que tenía poco que decir sobre ética, Beauvoir buscó respuestas filosóficas para llevar una buena vida.

Esperamos que hayas disfrutado. ¡Te esperamos en el próximo Blink!