Mi cuaderno estoico resumen

Nadie quiere vivir una vida infeliz, ¿verdad? De hecho, la gente lleva mucho tiempo buscando las mejores formas de evitar la infelicidad. Y al hacerlo, algunas de las mentes más brillantes de la historia se han pasado la vida preguntándose qué causa la infelicidad y cómo podemos evitarla.

Aunque se han producido avances en la psicoterapia y la neurociencia, la filosofía del estoicismo sigue siendo un recurso popular para las personas que buscan un sistema de principios fiable en sus vidas.

En Mi Cuaderno Estoico, los autores presentan 52 ejercicios diseñados para guiarte desde la fase de principiante hasta la de estudiante avanzado en el transcurso de un año. Pero los autores también sugieren nueve ejercicios que deberían darte una impresión suficiente para determinar si el estoicismo es algo que quieres seguir.

Estos nueve ejercicios se dividen en tres categorías: la Disciplina del Deseo, la Disciplina de la Acción y la Disciplina del Asentimiento. Éstas constituyen lo que se conoce como la práctica de las tres disciplinas del estoicismo. Estas disciplinas están diseñadas para mejorar tu carácter y ayudarte a ser la mejor persona que puedas ser.

En muchos aspectos, la naturaleza humana actual no es tan diferente de la del año 300 a.C. Muchos de nuestros deseos siguen siendo los mismos. Tentaciones como la comida, el sexo, el alcohol, las drogas y el juego siguen siendo la raíz de deseos compulsivos que pueden dañar o incluso destruir vidas. La Disciplina del Deseo consiste en fortalecer la voluntad para evitar o controlar los deseos que no contribuyen al buen carácter.

En última instancia, algo sobre lo que sí tenemos un control total es sobre nuestro carácter, ya que éste es esencialmente la suma de nuestras decisiones y acciones. Podemos controlar nuestros impulsos y tomar decisiones basadas en un razonamiento sólido y en nuestro propio conjunto de valores e ideales. Sí, a menudo hay fuerzas externas que intentan que hagamos cosas que pueden no alinearse con esos valores, ya sea la publicidad persistente o las opiniones de amigos, familiares o compañeros de trabajo, pero en última instancia la decisión es nuestra.

El último ejercicio de la Disciplina del Deseo aborda un tema delicado: la impermanencia. Lo más probable es que, en el fondo, conozcas la realidad de la situación: nada dura para siempre. Sin embargo, muchos de nosotros decidimos ignorarlo.

Para los estoicos de la vieja escuela, como Epicteto y el emperador romano Marco Aurelio, había buenas razones para tener presente la impermanencia de la vida. Sólo cuatro de los trece hijos de Aurelio llegaron a la edad adulta, y durante su reinado hubo una terrible plaga que acabó con la vida de cinco millones de romanos. Así que prepararse para la posibilidad de que un ser querido fallezca tenía sentido.

Tras la Disciplina del Deseo, entramos en la Disciplina de la Acción. Mientras que la primera disciplina trataba de aprender a centrarnos en las cosas que podemos controlar, la segunda disciplina trata de las acciones que realizamos o dejamos de realizar. Se trata de cómo respondemos a la adversidad y de los pasos que podemos dar para tomar las decisiones más acertadas y virtuosas. 

Una vez más, el objetivo del estoicismo es vivir una vida de carácter virtuoso. Para un estoico practicante, eso significa vivir una vida en armonía con la naturaleza. Y armonía significa ecuanimidad y no perder la calma ni sucumbir a la ira.

El último ejercicio de la Disciplina de la Acción es realmente un ejercicio que puede beneficiar a las tres disciplinas. De hecho, es un ejercicio recomendado por muchos profesionales de la salud mental y por terapeutas que simplemente intentan ayudar a sus pacientes a dormir mejor. Es el simple acto de reflexionar sobre tu día y escribir algunos pensamientos. 

Uno de los escritos estoicos más importantes de la antigüedad son las Meditaciones de Marco Aurelio. Esencialmente, Meditaciones es una reproducción de los diarios de Marco, y muestra lo importante que era el proceso para ayudar a Marco a identificar y adherirse a sus virtudes.

Tras la Disciplina del Deseo y la Disciplina de la Acción, entramos en la Disciplina del Asentimiento, la más avanzada de las tres disciplinas del estoicismo. 

Ahora es un buen momento para recordar las tres cosas que Epicteto creía que estaban bajo nuestro completo control: los pensamientos, los impulsos y la voluntad de evitar y de obtener. En la Disciplina del Deseo, trabajamos nuestra capacidad de dominar la voluntad de evitar y de obtener. Con la Disciplina de la Acción, trabajamos en el control de nuestros impulsos. En la Disciplina del Asentimiento, son nuestros pensamientos. Y recuerda, en el estoicismo, «pensamientos» se refiere esencialmente a los juicios instantáneos que hacemos. Aunque no podemos evitar que se produzcan, podemos aprender a contrarrestarlos con la lógica, la razón y el deseo de vivir más virtuosamente.

Todo el mundo pierde la calma de vez en cuando. Incluso los estoicos más fervientes de la historia han reconocido sus defectos. Así que no te castigues si decides aplicar los principios estoicos a tu vida y aún así descubres que la ira se apodera de ti de vez en cuando. 

El estoicismo no consiste en ser perfecto. Se trata de aprender de tus errores y tener una disciplina que te permita una mayor ecuanimidad, una mayor estabilidad emocional, calma e incluso felicidad. Se trata de no dejar que el aspecto desagradable de interactuar con la gente se apodere de ti.

El estoicismo es una filosofía antigua, pero que sigue siendo muy relevante hoy en día. Para entender los fundamentos del estoicismo, debes saber que se basa en tres ideas fundamentales: vivir en armonía con la naturaleza, comprender la dicotomía del control y seguir una práctica de tres disciplinas. La práctica comienza con la Disciplina del Deseo, que trata de comprender qué está y qué no está bajo nuestro control; después, la Disciplina de la Acción nos enseña a desenvolvernos en situaciones sociales difíciles; y la Disciplina del Asentimiento trata de hacer mejores juicios e interiorizar los principios. 

Deja de lado lo «bueno» y lo «malo».