Wut ist ein Geschenk Book Summary - Wut ist ein Geschenk Book explained in key points

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Wut ist ein Geschenk summary

Name: Wut ist ein Geschenk
Rating: 4.7 (238 reviews)
Author: Arun Gandhi

Arun Gandhi

Das Vermächtnis meines Großvaters Mahatma Gandhi

4.7 (238 ratings)

29 mins

Brief summary

Wut ist ein Geschenk ist ein inspirierendes Buch von Arun Gandhi, das uns lehrt, wie wir unsere Wut in ein Geschenk verwandeln können. Es bietet praktische Strategien, um auf eine friedliche und konstruktive Weise mit unserer Wut umzugehen und uns selbst weiterzuentwickeln.

Topics

Inspiration Eastern Philosophy Asian History Happiness

Table of Contents

Wut ist ein Geschenk
Summary of 11 key ideas

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Key idea 1 of 11

Was drin ist für dich: Gandhis Philosophie kennenlernen und dabei neue Inspiration finden.

Als Zwölfjähriger reiste Arun Gandhi von seiner Heimat Südafrika zu einem abgelegenen Ashram nach Indien, um seinen berühmten Großvater Mahatma Gandhi zu besuchen. Zwei Jahre lebte und lernte der Junge bei dem Mann, der wie kein anderer für gewaltlosen Widerstand, Menschenrechte und für ein freies Indien stand und zur Ikone im Lendenschurz mit Schultertuch wurde.

In vielen gemeinsamen Stunden am Spinnrad lehrte der alte Gandhi seinen Enkelsohn durch Geschichten, Gleichnisse und Anekdoten, worauf es im Leben ankommt. In unseren Blinks geben wir einige dieser Weisheiten an dich weiter. Du erfährst, wie die extreme Ungleichheit in der Welt für Gewalt und Frustration sorgt, warum wir einander mit Liebe und Respekt begegnen sollten, warum Gewalt nie eine Lösung ist und weshalb ein schlichtes Leben voll geistigen Reichtums mehr wert ist als alles Geld der Welt.

Außerdem lernst du,

wieso du einen Bleistiftstummel achten solltest,
was dich ein Spinnrad über den Lauf der Welt lehren kann und
warum Meditation so wichtig ist.

Wut kann ein Geschenk sein.

Arun Gandhi war ein wütender Junge. Als indisches Kind im Südafrika der Apartheid fühlte er sich als doppelter Außenseiter: Er war weder schwarz noch weiß, gehörte nicht dazu und wurde aus seiner Sicht ständig provoziert. So wuchsen in ihm Groll und Rachefantasien, was dazu führte, dass er regelmäßig in Schlägereien verwickelt war ‒ sehr zum Leidwesen seiner verzweifelten Eltern, die sich in ihrer Lebensweise an den Idealen Mahatma Gandhis und dessen Aufruf zur absoluten Gewaltlosigkeit orientierten.

Als die Eltern nicht mehr weiterwussten, schickten sie Arun auf die lange Reise zu seinem Großvater nach Indien. Hier sollte er vom Meister selbst lernen, seine brennende Wut zu zügeln. Doch dieser hatte eine andere Botschaft für ihn als erwartet …

Als Arun nach einem Fußballspiel im Zorn beinah einen großen Stein nach einem Mitspieler warf, setzte sich sein Großvater mit ihm ans Spinnrad und verriet ihm eine wichtige Lektion: Wut sei ein Geschenk, erklärte er. Sie sei wie Benzin für ein Auto: Sie kann unser Antrieb und unsere Motivation sein. Und sie kann uns dazu anregen, darüber nachzudenken, was gerecht und ungerecht ist. Wir müssen nur lernen, die Energie und Leidenschaft, die unsere Wut in uns auslöst, für positive Ziele zu nutzen.

Gandhi schlug seinem Enkel vor, ein Wut-Tagebuch zu führen. Dabei sollte es nicht darum gehen, Dampf abzulassen, sondern den Ursachen der Wut auf den Grund zu gehen. Denn wer den Ursprung seiner Wut findet, kann auch das Problem lösen. Das Wichtigste dabei ist, die Ansichten der anderen gelten zu lassen und sich nicht einfach blind im Recht zu fühlen. Eine entfesselte Wut, die mit Attacken, Strafandrohungen und Ausbrüchen einhergeht, bringt hingegen keine Lösungen, sondern nur Eskalation.

In den folgenden zwei Jahren saßen Arun und der von ihm liebevoll „Bapuji“ genannte Großvater jeden Morgen und jeden Abend eine Stunde lang am Spinnrad, um Baumwolle zu spinnen. Und während das Rad leise ratterte, ließ Gandhi seinen Enkel an seiner Weisheit teilhaben.

Trau dich, deine Stimme zu erheben.

Die Welt lässt sich nicht verbessern, wenn alle blind der Mehrheit folgen. Es braucht Menschen, die den Mut haben, scheinbar Unumstößliches infrage zu stellen, die sich trauen, Autoritäten anzuzweifeln und ihren eigenen Verstand zu gebrauchen.

Das fängt im Kleinen an. So erinnert sich Arun, wie bei seinem Großvater tagein tagaus nur gekochter, ungesalzener Kürbis gegessen wurde. Er und die anderen Bewohner des Ashrams nahmen an, dass Gandhi dies als Zeichen der Entsagung so verlangte. Erst als seine kleine Schwester wagte, ihren Großvater direkt zu fragen, warum man eigentlich immer das Gleiche essen müsse, löste sich das Rätsel.

Schätze die Einsamkeit.

Ganz gleich, zu welcher Tages- oder Nachtzeit Gandhi unterwegs war – immer scharte sich sofort eine große Menschenmenge um ihn. Anfangs ließ sich Arun von der Begeisterung für seinen Großvater mitreißen und war jedes Mal unglaublich stolz, der Enkelsohn eines so beliebten Mannes zu sein. Aber nach und nach wurde ihm klar, dass die Bewunderung ihren Preis hatte. Es war nämlich auch sehr anstrengend, ständig im Mittelpunkt zu stehen.

Gandhi hatte sich deshalb angewöhnt, den Menschen, die sich um ihn scharten, immer einen Stoffbeutel entgegenzuhalten und Spenden für die Armen zu sammeln. Das war seine Art der wohltätigen Flucht. Oft witzelte er, dass er Momente der Stille nur an zwei Orten auf der Welt finde: in seinem Ashram und im Gefängnis. Denn nur in der Abgeschiedenheit konnte er seinem Rhythmus folgen und abends um 21 Uhr schlafen gehen, um dann morgens um drei zur Meditation aufzustehen.

Geld ist nützlich, aber es bestimmt nicht den Wert eines Menschen.

Im Ashram gab es keine materiellen Privilegien. Die täglichen Pflichten wurden gemeinsam erledigt und keiner fühlte sich benachteiligt. Gandhi wusste, dass es sehr wenig brauchte, um glücklich zu sein. Allerdings wusste er ebenso, was Geld wert war. Der Kampf für die Unabhängigkeit Indiens wäre bedeutungslos, erklärte er oft, solange die Menschen sich und ihre Familie nicht ernähren könnten.

Für seine Sozial- und Bildungsprojekte sammelte er also Spenden. Einen Großteil generierte er, indem er gegen einen kleinen Obolus in Höhe von fünf Rupien – heute umgerechnet zehn Cent – Autogramme gab. Auch Arun wollte ein Autogramm von seinem Großvater, dieser verweigerte es ihm aber mit Hinweis auf die nötige Bezahlung. Wochenlang bettelte Arun und versuchte immer wieder, doch noch an ein Autogramm seines Großvaters zu kommen. Er schummelte ihm beispielsweise einen Zettel zum Unterzeichnen in den Autogrammstapel oder bettelte ihn in Anwesenheit hochrangiger Vertreter der Politik um das Autogramm an. Doch Arun hatte kein Glück. Gandhi blieb hart.

Lügen sind unnötiger Ballast.

Als Arun wieder einmal mit seinem Großvater auf Reisen war, lernte er den damals zweitwichtigsten Mann Indiens – nach Gandhi – kennen: Jawaharlal Nehru, der kurze Zeit später Premierminister Indiens wurde. Arun war voller Ehrfurcht und konnte es kaum glauben, als Nehru ihn zum Frühstück einlud. Nehru bestellte sich ein Omelette, und Arun wollte natürlich das Gleiche essen. Allerdings war er von seinen Eltern vegetarisch erzogen worden, und auch Gandhi war strenger Vegetarier, der weder Fisch noch Eier aß. Besorgt fragte Nehru daher, ob Arun überhaupt ein Omelette essen dürfe.

Arun behauptete selbstbewusst, dass das kein Problem sei, und ging zu seinem Großvater, um die Erlaubnis einzuholen. Dieser fragte erstaunt, ob Arun denn jemals Eier gegessen habe. „Ja, in Südafrika“, log Arun – und bekam das begehrte Omelette. Doch wenig später kamen seine Eltern zu Besuch und als Gandhi mit ihnen über die Sache mit dem Omelette sprach, flog Aruns Flunkerei auf.

Verschwendung ist eine Form der Gewalt.

Eines Tages kam Arun an einem Geschäft vorbei, in dem es schöne Bleistifte gab. Er schaute auf den Bleistiftstummel in seiner Hand und warf ihn kurzerhand in den Straßengraben. Am Abend teilte er seinem Großvater mit, dass er einen neuen Bleistift brauche. Doch Gandhi wusste, dass Aruns alter Bleistift zwar kurz, aber noch brauchbar war. Als Arun gestand, dass er den Stummel weggeworfen hatte, forderte ihn sein Großvater auf, ihn suchen zu gehen.

Es dauerte gefühlte Stunden, bevor Arun den Bleistift im Graben wiederfand. Später erklärte Gandhi seinem Enkel, warum er ihn für einen vermeintlich wertlosen Bleistiftstummel auf so eine lange Suche geschickt hatte. Aus seiner Sicht war Vergeudung nämlich ein Ausdruck von Achtlosigkeit. Selbst in etwas so Simplem wie einem Bleistift stecken viel Mühe, Zeit und Geld. Indem Arun ihn wegwarf, bevor er tatsächlich aufgebraucht war, vergeudete er nicht nur die Ressourcen der Erde, sondern missachtete auch diejenigen, die den Bleistift hergestellt hatten. Außerdem bedeutet jede Verschwendung von Ressourcen, dass wir sie unnötig für jene Menschen verknappen, die sich noch weniger leisten können – vielleicht nicht einmal einen Bleistift.

Kinder müssen ohne Gewalt erzogen werden.

Gandhi war ein sanfter Mensch und ein liebevoller Lehrer, nicht nur für seinen Enkel. Häufig brachten verzweifelte Eltern ihre Kinder zu Gandhi, damit er mit ihnen spräche. So wurde ihm auch ein sechsjähriger Junge vorgestellt, der das heimliche Naschen nicht lassen wollte, obwohl ihn der Zucker krank machte.

Gandhi bat ihn und seine etwas irritierten Eltern, zwei Wochen später wiederzukommen. Erst dann, beim zweiten Besuch, sprach er mit dem Jungen. Wie sehr staunte die Mutter, als ihr Sohn dann tatsächlich von den Süßigkeiten ließ. Für sie war es ein Wunder. Für Gandhi ein Beweis, dass man Kindern ein Vorbild sein sollte. Er hatte dem Jungen erzählt, dass er seit zwei Wochen keine Süßigkeiten mehr gegessen habe, und ihn gefragt, ob der kleine Junge das auch schaffen würde. Er schaffte es.

Demut macht dich stark.

Eines Tages tauchte ein junger Mann in Gandhis Ashram auf. Er hatte gerade seinen Doktortitel an der London School of Economics erworben und war nun voller Tatendrang in seine Heimat zurückgekehrt. Sein Plan war, die Wirtschaft Indiens umzukrempeln und sie gerechter für alle zu machen. Dafür erbat er Gandhis Segen.

Doch statt das Vorhaben des jungen Ökonomen zu segnen, fragte Gandhi ihn, ob er bei der Reinigung der Toiletten helfen könne. Er hatte erkannt, dass der Mann ein großes Ego hatte und sich damit schwertun würde, alle Menschen wirklich als gleich zu begreifen. Und tatsächlich war der junge Mann von Gandhis Bitte schockiert und hielt sich für zu gut, um Toiletten zu putzen. Doch wer die Wirtschaft ändern möchte, muss verstehen, wie andere Menschen leben, und lernen, die Welt aus ihrer Perspektive zu sehen. Selbstherrlichkeit, Selbstzufriedenheit und mangelnde Demut sind hier kontraproduktiv.

Achte die fünf Säulen der Gewaltlosigkeit.

Als Gandhi Anfang der 1930er-Jahre die Londoner Konferenz besuchte, trat er dort in seinem typischen Lendenschurz mit Schultertuch auf. Seine Kleidung erinnerte deutlich sichtbar daran, dass er das indische Volk vertrat – und dass die Inder ihre Stoffe wieder selbst weben wollten.

Zuvor hatten die Briten die indische Baumwolle von der britischen Textilindustrie verarbeiten lassen und dann teuer nach Indien zurückverkauft. Die britischen Unternehmen und ihre Arbeiter waren dementsprechend nicht gut auf Gandhi zu sprechen. Trotzdem bat Gandhi darum, nicht in einem Hotel, sondern bei den britischen Textilarbeitern untergebracht zu werden.

Wenn das Leben dich auf die Probe stellt, kannst du deine wahre Stärke zeigen.

Es war eine bewegte Zeit, als Arun bei Gandhi im Ashram lebte. Die Unabhängigkeit Indiens lag in der Luft. Doch Gandhi sah dem indischen Unabhängigkeitstag freudlos entgegen. Sein Traum von einem vereinten Indien, in dem Menschen aller Religionen und Kasten gemeinsam lebten, war vor seinen Augen zerplatzt. Denn mit der Unabhängigkeit spaltete sich aus einem Teil der nordindischen Provinzen ein eigenständiger muslimischer Staat ab: Pakistan.

Die Teilung führte zur größten Migrationswelle der Weltgeschichte. Zehn Millionen Menschen befanden sich auf der Flucht vor den jeweils Andersgläubigen, Blutvergießen war an der Tagesordnung – eine schwere Zeit für Gandhi. Doch obwohl er gegen die Teilung Indiens war, zeigte der berühmteste Hindu der Welt sich in demonstrativer Eintracht mit dem damals prominentesten Muslim der Region. Er hoffte, die Gewalt damit wenigstens etwas eindämmen zu können.

Zusammenfassung

Die Kernaussage dieser Blinks ist:

In einer Welt, in der die Ungleichheit immer größer wird, Gewalt an der Tagesordnung ist und Einsamkeit und Ausgrenzung das Leben vieler Menschen bestimmen, ist es wichtiger denn je, uns an die Lehre Mahatma Gandhis zu erinnern. Wenn wir lernen, unsere Wut in die richtige Bahn zu lenken, Überfluss zu entsagen und anderen Menschen mit Respekt und Liebe zu begegnen, werden wir glücklicher sein. Und mehr noch: Dank unseres kleinen Beitrags wird die Welt ein besserer Ort.

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What is Wut ist ein Geschenk about?

Mahatma Gandhi glaubte unerschütterlich an Liebe, Wahrhaftigkeit, Gleichberechtigung und Gewaltlosigkeit. In den Blinks zu Wut ist ein Geschenk (2017) erfährst du, wie sein Enkelsohn Arun die Lehren seines Großvaters für die heutige Zeit interpretiert. Sie sind eine Entdeckungsreise zur privaten Seite Mahatma Gandhis und ebenso eine anregende Sinnesreise für dich: Du darfst reflektieren, welche Dinge dir im Leben wichtig sind und welche Lektionen Gandhis du in deinen Alltag integrieren möchtest, um dich selbst erfüllter und die Welt damit besser zu machen.

Best quote from Wut ist ein Geschenk

„Auge um Auge – und die ganze Welt wird blind sein. – Mahatma Gandhi

—Arun Gandhi

Who should read Wut ist ein Geschenk?

Geschichtsinteressierte, die etwas über Gandhis privates Leben erfahren möchten
Alle, die sich eine bessere Welt wünschen
Menschen, die nach innerem Frieden suchen

About the Author

Arun Gandhi arbeite dreißig Jahre als Journalist und schrieb für die Times of India und für die Washington Post. Als fünfter Enkel Mahatma Gandhis wuchs er mit dessen Lehren von Gewaltlosigkeit und Frieden auf, die er auf Vorträgen bis heute in die Welt trägt. Seit 2016 lebt er in Rochester, New York.

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