Sigmund Freud legte den Grundstein für die Erforschung und Behandlung der Psyche.

Wer hat nicht von ihm gehört: Sigmund Freud, Gründervater der Psychoanalyse. Auch wenn viele seiner Theorien inzwischen als widerlegt oder veraltet gelten – Freuds Ideen finden sich bis heute in allen psychologischen Denkschulen wieder oder schwingen zumindest leise mit. Werfen wir einen Blick auf die freudschen Evergreens!

Schon mit seiner Triebtheorie machte Freud sich seinerzeit nicht nur Freunde. Seine Behauptung, der Mensch werde von Trieben gesteuert, allen voran der Sexualtrieb, sorgte bei seinen eher prüden Zeitgenossen zu Beginn des 20. Jahrhunderts für Tumult. Denn Freud sah den Sexualtrieb, auch bekannt als Libido, als treibende Kraft im Leben eines jeden Menschen – und das von Geburt an.

Daran angelehnt beschrieb Freud fünf Entwicklungsphasen, die jeder Mensch in den ersten Lebensjahren durchläuft, eine Art psychosexuelle Grundausbildung. Jede Phase ist einem bestimmten Trieb bzw. Grundbedürfnis zugeordnet, dessen Erfüllung angestrebt wird.

In der oralen Phase beispielsweise, die bis zum 18. Lebensmonat dauert, steht die Bedürfnisbefriedigung über den Mund im Vordergrund. Ob nun die Brust der Mutter, der Schnuller oder die eigenen Finger: Alles wird in den Mund genommen, an allem wird gesaugt und gelutscht. Neben der Nahrungsaufnahme geht es dabei um die Erkundung der Welt sowie um Geborgenheit.

Werden eine oder mehrere der fünf Entwicklungsphasen gestört, kann dies zu Symptomen führen, die sich auch noch im Erwachsenenleben bemerkbar machen können.

Ein weiterer Klassiker der Freudschen Lehre ist sein Drei-Instanzen-Modell, auch bekannt als Strukturmodell. Danach verfügt jeder Mensch über die Instanzen Es, Ich und Über-Ich, die sein Denken, Fühlen und Handeln bestimmen. 

• Das Es steht für die unbewussten Triebe in uns. Es schert sich nicht um Regeln oder Moral, sondern ist nur auf Bedürfnisbefriedigung aus, im freudschen Vokabular auch Lustgewinn genannt.
• Das Über-Ich ist der Gegenspieler des Es und spielt sich gern als Moralapostel auf. Es repräsentiert die Normen, Werte und Regeln, die wir von unserer Umgebung vermittelt bekommen und verinnerlichen. 
• Das Ich schließlich ist eine Art Schiedsrichter – es vermittelt, so gut es geht, zwischen Es und Über-Ich.

Im Idealfall sind die drei Instanzen im Gleichgewicht. Übernimmt jedoch das Es oder das Über-Ich die Führung, wird die Balance gestört und der Mensch kann seelisch aus dem Takt geraten. Welche Auswirkungen das haben kann und wie es in der Zeit nach Freud mit der professionellen Seelenkunde weiterging, erfährst du in den nächsten Blinks.