Inkognito Book Summary - Inkognito Book explained in key points

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Inkognito summary

Name: Inkognito
Rating: 3.9 (138 reviews)
Author: David Eagleman

David Eagleman

Die geheimen Eigenleben unseres Gehirns

3.9 (138 ratings)

15 mins

Topics

The Brain Neuroscience

Table of Contents

Inkognito
Summary of 7 key ideas

Audio & text in the Blinkist app

Key idea 1 of 7

Was drin ist für dich: Den Autopiloten in deinem Kopf kennenlernen.

Ich denke, also bin ich – der berühmte Satz von Descartes gilt seit der Aufklärung. Und schon immer haben Menschen darüber sinniert, wer wir sind: zum einen philosophisch betrachtet, zum anderen aber auch auf den Alltag bezogen. Oft erwartend, es möge jemanden oder etwas geben, das uns empfiehlt oder befiehlt, wer wir sind und was wir zu tun haben – à la „Der Mensch denkt und … lenkt“. Bis heute herrscht aber meist die Ansicht: Wir entscheiden selber ganz bewusst, was wir tun.

Doch immer mehr Hirnforscher, Psychologen und Geschichtswissenschaftler hinterfragen das Menschenbild der Aufklärung: nämlich dass es uns besser geht, wenn wir unseren Verstand einsetzen. Glaubst du das auch noch? Der berühmte Neurowissenschaftler und Autor David Eagleman ist da anderer Ansicht. Laut ihm müsste es wohl heißen: Ich denke, also irre ich.

Die Blinks zu Inkognito erklären dir, wie wir tatsächlich zu unseren Entscheidungen kommen und was in den mysteriösen Tiefen unseres Gehirns wirklich passiert. Eigentlich ist unser bewusstes Denken nämlich nur eine nette Fassade, um uns glauben zu lassen, dass wir das tun, was wir wollen.

In den Blinks erfährst du außerdem,

wieso sich ein Mann nach 20 Jahren glücklicher Ehe plötzlich für Kinderpornografie interessierte,
warum durch das Anton-Syndrom Erblindete denken, sie könnten noch sehen, und
weshalb es keine guten oder schlechten Menschen gibt.

Meistens haben wir keine bewusste Kontrolle über unsere Gedanken, Gefühle und Handlungen – und das ist auch gut so.

Es liegt in der Natur der Sache: Wir sind uns nämlich über unser Bewusstsein eben bewusst, über unser Unterbewusstsein jedoch nicht. Und somit haben wir das Gefühl, dass wir selbst entscheiden, was wir denken, fühlen und tun. Aus Erkenntnissen der Neurowissenschaft wissen wir aber, dass das so nicht stimmt.

Die meisten Prozesse in unserem Gehirn laufen so schnell und automatisiert ab, dass sie nie in unser Bewusstsein vordringen. Diesen Vorgängen liegen biophysische Aktivitäten zugrunde, von denen wir überhaupt nichts mitbekommen. Was passiert, wenn Strukturen unseres Gehirns jedoch durch ein traumatisches Erlebnis nachhaltig verändert oder geschädigt werden, etwa durch eine Verletzung oder einen Tumor? Erst dann merken wir, welche vorher unbewussten Prozesse nun nicht mehr oder anders ablaufen. Dies kann sogar dazu führen, dass unsere Persönlichkeit sich verändert: Plötzlich denken und handeln wir anders als zuvor.

So passierte es auch einem Mann, der seit 20 Jahren glücklich verheiratet war. Dann bemerkte seine Frau, dass er sich plötzlich für Kinderpornografie interessierte. Es stellte sich heraus, dass er einen Gehirntumor im präfrontalen Kortex hatte. Vermutlich war dieser für diese dramatische Veränderung seiner Sexualität und seines Charakters verantwortlich.

Es mag erschreckend klingen, dass wir nur begrenzt für unsere eigenen Gedanken und Handlungen verantwortlich sein sollen, aber tatsächlich ist es eine gute Sache. Müssten wir immerzu alles bewusst entscheiden, was normalerweise von unserem Autopiloten übernommen wird, wären wir völlig überfordert. Möglicherweise würden wir morgens nicht einmal aus dem Bett kommen, weil wir viel zu lange darüber nachdenken müssten, welches Bein wir zuerst auf den Boden setzen sollen.

Viele Bereiche unseres Alltags laufen automatisiert ab: etwa das Spielen von Musikinstrumenten, Sport und Autofahren. Falls wir beispielsweise versuchen würden, Klavier zu spielen und dabei jedem Finger einzeln zu befehlen, wann er welche Taste drücken muss, würden wir feststellen, dass es so überhaupt nicht geht.

Ein Leben mit Autopilot ist also gar nichts Schlechtes: Er nimmt uns viele Entscheidungen ab. Und auch unsere Wahrnehmung läuft keineswegs so bewusst ab, wie viele denken.

Was wir wahrnehmen, ist nur eine unbewusste Konstruktion.

Wir stehen mit beiden Beinen fest im Leben und wissen genau Bescheid, was um uns herum passiert. Denken wir zumindest. In Wirklichkeit ist das, was wir für die Realität halten, eher eine Art dauerhafte und individuelle Halluzination.

Mithilfe der Sinnesorgane erforscht unser Gehirn die Umwelt und entscheidet dann, was wir bewusst wahrnehmen. Wir nehmen nicht das wahr, was wirklich passiert, sondern das, was unser Gehirn von all den Eindrücken vorher selektiert hat. Unser Sehsinn beispielsweise wird durch das Gehirn gefiltert: Er ist keine direkte Wahrnehmung der Welt, sondern lediglich eine Interpretation von elektrochemischen Signalen, die unser Gehirn erreichen. Das Gleiche gilt für den Hörsinn oder unsere Wahrnehmung von Zeit.

Unser Verhalten ergibt sich aufgrund ständiger Konflikte zwischen den verschiedenen Gehirnteilen.

Wir haben zwar nur ein einziges Gehirn, doch besteht es aus vielen verschiedenen Neuronengruppen. Und diese verfolgen alle ihre eigenen Interessen. Wie wir dann tatsächlich handeln, ist das Ergebnis andauernder Verhandlungen zwischen diesen Gruppen.

Es gibt zum Beispiel einen emotionalen und einen rationalen Part in unserem Gehirn, die jeweils über verschiedene neuronale Systeme gesteuert werden. Beide sind unverzichtbar, doch nicht immer einer Meinung. Hätten wir nur den rationalen Teil, wären wir ständig am Arbeiten und Grübeln. Doch wir könnten uns wahrscheinlich nicht einmal für unsere nächste Aufgabe entscheiden. Wir wären wie Roboter. Ohne den rationalen Teil aber würden wir vermutlich den ganzen Tag nur schlafen und essen. So würde das Leben auch nicht funktionieren.

Wie unser Gehirn funktioniert, ist evolutionär begründet.

Wir sind schon lange keine Jäger und Sammler mehr. Doch wie viele wichtige Teile unseres Körpers hat sich auch unser Gehirn schon vor sehr langer Zeit zu dem entwickelt, was es heute ist.

Dabei hat die Evolution bestimmt, was unser Gehirn kann, und was nicht. Was für die Menschen einst einen Überlebensvorteil bot, hat sich durchgesetzt. Daher gibt es auch Gedanken, die wir denken können, und solche, die wir nicht denken können. Wir können uns vornehmen, dass wir heute die Wohnung putzen, oder endlich diesen Säbelzahntiger erlegen – aber wir können uns nicht die Anzahl der Sterne am Himmel vorstellen, oder wie ein fünfdimensionaler Würfel aussehen würde.

Unser Gehirn funktioniert anders als bisher angenommen, also brauchen wir eine neue Rechtsprechung.

Tut jemand etwas Falsches, dann sollte er laut vorherrschender Meinung dafür bestraft werden. Das ist nötig, damit er es nicht noch einmal tut. Außerdem soll es andere davon abhalten, sich ebenfalls falsch zu verhalten. Was aber, wenn wir gar nicht selbst entscheiden können, wie wir handeln? Gibt es dann überhaupt noch „Schuld“ in dem Sinne, wie wir sie kennen?

Unser Rechtssystem nimmt an, dass wir einen freien Willen haben und uns quasi dazu entschließen können, Verbrecher zu werden und Straftaten zu begehen. Die Erkenntnisse der Kognitionswissenschaft zeichnen aber mittlerweile ein völlig anderes Bild: Wir können nicht auswählen, mit welchen Genen wir auf die Welt kommen, und wir haben keinen Einfluss auf unsere Sozialisation und Erziehung.

Die Biologie hilft uns, unser Gehirn zu verstehen, aber es birgt immer noch viele Geheimnisse.

Dank Biologie und Neurowissenschaft verstehen wir mittlerweile viele Vorgänge im Gehirn besser als noch vor einigen Jahren. Das kann uns dabei helfen, unsere Gesellschaft besser und gerechter zu gestalten. Eine der Lehren, die wir aus den neuen Erkenntnissen ziehen können, lautet: Die Rechtsprechung sollte auf das Konzept der Schuld verzichten und jedem Straftäter individuell helfen, sich in Zukunft besser zu verhalten.

Nun verstehen wir außerdem verschiedene gesellschaftliche und philosophische Konzepte besser. Was ist zum Beispiel Tugend? Inzwischen wissen wir, dass gutes, tugendhaftes Verhalten stets das Ergebnis von internen Verhandlungen im Gehirn ist. Es gibt keine guten oder schlechten Menschen – es gibt nur Menschen, bei denen die internen Konflikte häufiger zur richtigen Lösung führen. Tugend kann heute also bedeuten, gut zu handeln, obwohl wir falsch handeln wollen.

Zusammenfassung

Die Kernaussage dieser Blinks ist:

Dank der Neurowissenschaft wissen wir heute, dass unser Denken, Fühlen und Handeln von Prozessen bestimmt wird, die wir nicht bewusst kontrollieren können. Dementsprechend ist die Vorstellung hinfällig, dass wir selbst entscheiden und für das verantwortlich sind, was wir tun. Daher sollte auch das Rechtssystem verändert und das einzelne Individuum bei einer strafbaren Handlung gezielt unterstützt werden.

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What is Inkognito about?

Wir modernen Menschen sind stolz darauf, unser Leben individuell zu gestalten und selbst zu bestimmen, was wir tun. Doch Inkognito (2012) widerlegt diese Annahme – aufbauend auf Erkenntnissen aus der Hirnforschung. DIe Blinks zeigen dir, dass größtenteils das Unterbewusstsein für unsere Entscheidungen verantwortlich ist und wie wir im Autopiloten-Modus durchs Leben steuern.

Who should read Inkognito?

Psychologie- und Neurowissenschaft-Interessierte
Neugierige, die mehr über die Funktionsweise ihres Gehirns erfahren wollen
Alle, die das Konzept von Schuld in unserem Rechtssystem infrage stellen

About the Author

David Eagleman ist ein amerikanischer Neurowissenschaftler. Er hat neben mehreren Sachbüchern auch einige sehr erfolgreiche Kurzgeschichten veröffentlicht. Eagleman ist einer der Wegbereiter der Forschungsdisziplin Neurorecht: Zusammen mit seinem Team erforscht er, wie Erkenntnisse aus den Neurowissenschaften unser Rechtssystem verändern könnten.

Categories with Inkognito

Psychology Science

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