{"id":"57cdc8fd2b2b0d0003fa29b8","slug":"hure-spielen-de","title":"Hure spielen","audio_url":"https://hls.blinkist.io/bibs/57cdc8fd2b2b0d0003fa29b8/57cdc9712b2b0d0003fa29bd-T1565102110.m4a?Expires=1652929570&Signature=YZXj3zIYYOcN9qcaqzmvtJNkSYlP7QzqhtoCK40weOQliZClGvwhxnqjbg07n1u0IwCfL~iXfW7Nw0br-B6ygYUIU5rSrzR-lsgLI65zXIgoFqiNDQIFcohGNbGKxtdw1txfhPR75Zl5yV-q2GxwCmhpfESc9GbSnBmOskKjWGJsmjBYoLe328nDS~1scT4GK5FzmQD365B0U3JXXqM~c3NBRddeFYZLfYIKubow3x~B0ejWj6im7I8KcZ9VVjF-SsGKKF~XZ9ziqmKAr6FCUL5xxEC0D3pB457jiX8flT6p7RL80MfLwh7c2sJeV5EckwaOyrbQMk9aE9zOEmJhcw__&Key-Pair-Id=APKAJXJM6BB7FFZXUB4A","chapters":[{"id":"57cdc9712b2b0d0003fa29bd","title":"Anstatt Prostituierte vor Straftaten zu schützen, macht die Polizei ihnen das Leben nur noch schwerer.","text":"

Stell dir vor, du wirst Opfer eines gewalttätigen Übergriffs. Wie würdest du reagieren? Für die meisten von uns ist die Antwort offensichtlich: Wir würden natürlich die Polizei verständigen und die Straftat anzeigen. Schließlich ist es Aufgabe der Polizei, uns vor Verbrechern zu beschützen bzw. dafür zu sorgen, dass diese für ihre Tat bestraft werden. Für Prostituierte, die Opfer einer Straftat werden, sieht die Realität anders aus. Für sie gelten scheinbar andere Gesetze.

Anstatt Prostituierte vor Gewalttaten zu beschützen, tut die Polizei häufig das genaue Gegenteil. Diese Schlussfolgerung ergibt sich zumindest aus einer Studie des Sex Workers Project aus dem Jahr 2003. Die Organisation, die Sexarbeiterinnen in juristischen und sozialen Angelegenheiten berät, fand heraus, dass mehr als zwei Drittel der Prostituierten, die in New York City auf der Straße tätig sind, nahezu täglich von der Polizei belästigt werden. Und immerhin 30% der Befragten gaben an, dass ihnen von Seiten der Polizei schon mal körperliche Gewalt angedroht wurde.

Dieselbe Studie zeigte außerdem, dass Prostituierte ausgesprochen schlecht damit beraten sind, sich auf die Hilfe von der Polizei zu verlassen, wenn ein Freier gewalttätig wird. Eine Prostituierte berichtete beispielsweise, dass die Polizei sich schlichtweg weigerte, Ermittlungen einzuleiten, nachdem die Betroffene Opfer einer Gruppenvergewaltigung wurde. Anscheinend ist man bei der New Yorker Polizei der Auffassung, dass Prostituierte nicht beschützt werden müssen, weil sexuelle Gewalt Teil des Berufsrisikos von Sexarbeiterinnen ist. Als Konsequenz dieser Logik ist es üblich, Notrufe von Prostituierten von vornherein zu ignorieren.

Neben unterlassener Hilfeleistung kommt es außerdem regelmäßig zu Versuchen der sexuellen Nötigung durch Polizisten. Das bestätigt eine weitere Studie des Sex Workers Project aus dem Jahr 2005. Diesmal wurden Prostituierte befragt, die in Wohnungen arbeiten statt auf der Straße. Immerhin 16% der Befragten gaben an, dass Polizisten schon mal versucht hätten, Sex mit ihnen zu initiieren.

Dabei handelt es sich nicht nur um ein New Yorker Problem. Skandalöse Ergebnisse liefert z.B. eine Untersuchung, die im indischen Bundesstaat Westbengalen unter 21.000 Sexarbeiterinnen durchgeführt wurde: Es zeigte sich, dass nicht die Freier, sondern die Polizisten für die deutliche Mehrheit gewalttätiger Übergriffe an Prostituierten verantwortlich waren.

All das macht deutlich, dass für Prostituierte in der Praxis nicht dieselben Regeln zu gelten scheinen wie für Menschen mit anderen Berufen.

"},{"id":"57cdc9852b2b0d0003fa29bf","title":"Seit der sexuellen Revolution in den 1970er-Jahren kämpfen Sexarbeiterinnen für ihre Rechte – bis heute.","text":"

Prostitution gilt als das älteste Gewerbe der Welt. Doch erst seit den 1970er-Jahren treten Sexarbeiterinnen vermehrt in die Öffentlichkeit, um sich gegen soziale Ausgrenzung und Diskriminierung zu wehren und für die Verbesserung ihrer Rechte zu kämpfen. Dank dieses Engagements hat sich für Sexarbeiterinnen bereits einiges zum Besseren geändert.

Besonders im liberalen Klima der 1970er-Jahre und der damit einhergehenden sexuellen Befreiung konnten Sexarbeiterinnen Verbesserungen ihrer Situation erzielen. Zu dieser Zeit tauchten in den Medien auch die ersten positiven Darstellungen von Prostituierten auf. So erhielt Jane Fonda 1971 beispielsweise einen Oscar für ihre Verkörperung eines selbstbestimmten Callgirls in dem Film Klute. In jene Zeit fällt auch das Erscheinen eines Buches mit dem vielsagenden Titel The Happy Hooker, das von den Erfahrungen aus dem Leben einer Prostituierten berichtet – und es immerhin auf die Bestsellerliste der renommierten Zeitschrift The New Yorker schaffte.

Etwa zur selben Zeit formierte sich auch die Sexarbeiterbewegung. Die erste dieser Gruppen, die sich in den USA für die Rechte von Sexarbeiterinnen einsetzten, wurde 1973 von der bekennenden Prostituierten und Feministin Margo St. James ins Leben gerufen. Dabei war die Sexarbeiterbewegung von Anfang an ein internationales Phänomen. Im französischen Lyon besetzten Prostituierte beispielsweise eine Kirche, um gegen Haftstrafen zu protestieren, die gegen einige von ihnen verhängt worden waren. Obwohl öffentliche Prostitution in Frankreich auch heute noch illegal ist, werden zumindest kaum noch Sexarbeiterinnen wegen ihrer Tätigkeit verhaftet – solange sie diskret vorgehen.

Inzwischen setzen sich auch immer mehr internationale Organisationen für die Rechte von Sexarbeiterinnen weltweit ein. So forderten sowohl der Generalsekretär der Vereinten Nationen Ban Ki-moon als auch verschiedene Komitees – wie beispielsweise der UN-Menschenrechtsausschuss – wiederholt dazu auf, Sexarbeit zu entkriminalisieren.

Auch die Internationale Arbeitsorganisation hat Sexarbeit inzwischen offiziell als Arbeit anerkannt und wendet sich gegen jegliche Art der Diskriminierung von Prostituierten – beispielsweise in Form von erzwungenen HIV-Tests. Die Organisation fordert außerdem, Strukturen zu schaffen, die Sexarbeitern – genau wie allen anderen Arbeitnehmern – den Zugang zu Sozialversicherung und Krankenversicherung ermöglichen.

"},{"id":"57cdc9952b2b0d0003fa29c1","title":"In der moralischen Debatte über die Sexarbeit kommen die Betroffenen selbst kaum zu Wort.","text":"

Wenn es darum ginge, die Arbeitsbedingungen in der IT-Branche zu verbessern, würde man mit Sicherheit die betroffenen Arbeitnehmer nach ihren Erfahrungen und Verbesserungsvorschlägen fragen. Anders sieht es in der Sex-Branche aus: Wenn in der Öffentlichkeit über Sexarbeit diskutiert wird, kommen die Sexarbeiter selbst kaum zu Wort. Stattdessen wird die öffentliche Debatte von Intellektuellen oder selbsternannten Moralisten geführt, die zwar keine persönliche Erfahrung mit dieser Art von Tätigkeit haben, sich aber dennoch für Experten halten.

Ein gutes Beispiel für diese Form der Bevormundung stammt aus dem Jahr 1983. Damals fand der erste Weltkongress zum Thema Menschenhandel statt. Eine der prominenten Rednerinnen war die Soziologin und Anti-Prostitutionsaktivistin Kathleen Barry. Im Rahmen der Konferenz weigerte Barry sich, an einer Podiumsdiskussion mit der bereits erwähnten Gründerin der ersten Sexarbeiterorganisation Margo St. James teilzunehmen. Denn laut Barry seien Prostituierte nicht in der Lage, über Menschenhandel zu diskutieren, da sie aufgrund ihres Berufes voreingenommen seien.

Auch wenn es darum geht, über neue Gesetze zur Regelung von Prostitution zu entscheiden, sind Sexarbeiterinnen in der Regel unterrepräsentiert. So hat Schweden im Jahr 1999 ein neues Anti-Prostitutionsgesetz erlassen, ohne im Vorfeld auch nur eine einzige Sexarbeiterin als Beraterin hinzuzuziehen.

Neu an dem Gesetz ist, dass es sich erstmals gegen die Freier von Prostituierten wendet. Während es vorher illegal war, Sex zu verkaufen, ist es nun verboten, für Sex zu bezahlen. Für den Fall, dass sie erwischt werden, drohen nun den Kunden von Prostituierten – und nicht mehr den Prostituierten selbst – Geld- oder gar Gefängnisstrafen. Doch obwohl das neue Gesetz in der Öffentlichkeit als Sieg des Feminismus gefeiert wurde, weil es die Prostituierten von Schuld freispricht und stattdessen die Freier bestraft, sehen die Sexarbeiterinnen selbst die neue Regelung äußerst kritisch.

Denn in der Praxis führt das Gesetz dazu, dass Sexarbeiterinnen deutlich schwerer Kunden finden und sich schnell entscheiden müssen, ob sie zu einem potenziellen Freier ins Auto steigen oder nicht. Diese erzwungene Eile lässt den Prostituierten kaum noch Zeit, um einzuschätzen, ob ein Kunde eventuell gefährlich ist. Im Endeffekt macht das neue Gesetz das Leben für Prostituierte also schwieriger, obwohl es eigentlich zu ihrem Schutz gedacht war.

"},{"id":"57cdc9b62b2b0d0003fa29c3","title":"In den USA führt die Kriminalisierung von Prostitution dazu, dass Sexarbeiterinnen ihrer Beschäftigung nahezu schutzlos nachgehen müssen.","text":"

In traditionellen Bordellen war es üblich, dass die Prostituierten von einer sogenannten Puffmutter oder einem Zuhälter zwar kontrolliert und ausgebeutet wurden, aber als Gegenleistung zumindest auch einen gewissen Schutz erhielten. Doch wenn Bordelle und Prostitution grundsätzlich verboten sind, sind Sexarbeiterinnen vollkommen auf sich selbst gestellt.

Dabei bewirkt ein Verbot von Prostitution keineswegs, dass es keine Agenturen mehr gibt, die Prostituierte vermitteln. Es führt lediglich dazu, dass diese Agenturen ihre Angestellten schlechter schützen können. So müssen beispielsweise alle Escort-Girls eines exklusiven Begleitservice in Washington D.C. einen Vertrag unterschreiben, der ihnen Sex mit ihren Kunden offiziell untersagt. Mit dieser Regelung, mit der sich die Betreiber des Begleitservice gegen Strafverfolgung absichern, wird sämtliche Verantwortung dafür, was hinter verschlossenen Türen zwischen Kunden und Escort-Girls passiert, auf die Begleiterinnen abgewälzt.

Das bedeutet aber auch, dass den Anbietern sogenannter Begleitservices die Hände gebunden sind, wenn es darum geht, ihre Angestellten zu unterstützen – z.B. indem man ihnen beibrächte, wie sie einen angemessenen Preis für ihre Dienste aushandeln.

Doch auch auf einem anderen Gebiet führen scheinheilige Gesetze zu weniger Schutz für Sexarbeiterinnen und stellen darüber hinaus auch noch alle Frauen, die beim Sex Kondome benutzen, grundsätzlich unter Prostitutionsverdacht. So galt noch bis 2012 für die Polizei in Großstädten wie San Francisco oder Washington D.C. die Verwendung von Kondomen als starkes Indiz für Prostitution.

In der Praxis heißt das Folgendes: Wenn die Polizei eine Frau verdächtigte, als Prostituierte zu arbeiten, wurde sie in Gewahrsam genommen. Im Zuge dessen wurden die persönlichen Sachen der Frau durchsucht, und wenn die Beamten dort eine größere Menge Kondome fanden, galt das als starkes Indiz dafür, dass die Frau tatsächlich als Sexarbeiterin tätig war. Ein solches Vorgehen schreckt Prostituierte natürlich davon ab, Kondome zu benutzen. Das wiederum erhöht das Risiko für Sexarbeiterinnen, sich mit HIV und anderen Geschlechtskrankheiten anzustecken oder ungewollt schwanger zu werden.

Darüber hinaus bewirkt eine solche Praxis, dass der Gebrauch von Kondomen womöglich allgemein zurückgeht, weil das Benutzen von Kondomen mit Prostitution gleichgesetzt wird und sich Frauen diesem Verdacht – und der damit verbundenen Stigmatisierung – nicht aussetzen wollen.

"},{"id":"57cdc9c92b2b0d0003fa29c5","title":"Obwohl unsere Gesellschaft das Thema Sexarbeit am liebsten ignorieren würde, sind Werbeanzeigen für Sexarbeit rechtmäßig und richtig.","text":"

Aus den Augen, aus dem Sinn: Wenn ein Obdachloser in der U-Bahn um Kleingeld bettelt, wenden viele Menschen einfach den Blick ab und tun so, als gäbe es den Bettler nicht. Problem gelöst. Oder?

Mit der Prostitution geht es vielen Menschen ähnlich. Sie würden ihre Existenz am liebsten schlichtweg verdrängen, auch wenn Wegschauen in Wirklichkeit kein einziges Problem löst.

Beispielsweise hat die Gruppe Equality Now kürzlich die Zeitschrift Village Voice dazu aufgefordert, keine Werbeanzeigen für Begleitservices mehr zu veröffentlichen, auf denen nackte Frauenkörper zu sehen sind. So hat die Gruppe einen öffentlich Druck aufgebaut, dem die Zeitschrift zumindest teilweise nachgegeben hat: Sie bildet nur noch Anzeigen ab, auf denen anstelle von nackten Körperteilen die Gesichter der Sexarbeiterinnen deutlich zu erkennen sind.

Eine solche Maßnahme macht es den Sexarbeiterinnen aber schwerer, ihre Dienstleistung zu bewerben, da viele von ihnen lieber anonym bleiben wollen. Darüber hinaus interessieren sich potenzielle Kunden in der Regel herzlich wenig für Gesichter, sondern wollen nackte Tatsachen sehen.

Ein solches Beispiel sagt viel über die Scheinheiligkeit unserer Gesellschaft aus. Solange Sex hinter verschlossenen Türen passiert, ist es okay, aber wehe, die Menschen werden direkt mit der Realität konfrontiert.

Gerichte in den USA haben bisher alle Versuche einzelner Bundesstaaten abgeschmettert, Werbeanzeigen für Sexarbeit zu verbieten. So auch im Bundesstaat Washington, wo ein Gesetz zur Abschaffung von Sexwerbung erlassen werden sollte. Doch das Gericht entschied, dass das Gesetz so allgemein formuliert war, dass es bei Inkrafttreten dazu benutzt werden könnte, jegliche Form von Redefreiheit im Internet als illegal auszulegen.

"},{"id":"57cdc9db2b2b0d0003fa29c6","title":"Auch unter Frauen herrschen pseudo-moralische Werturteile über Sexarbeiterinnen.","text":"

Bestimmt hast du schon mal von Sex and the City gehört – einer Fernsehserie, die sich um vier Single-Freundinnen und deren Sexleben in New York dreht. Während es im Fernsehen kein Problem ist, wenn selbstbewusste Frauen ihre sexuellen Bedürfnisse offen ausleben, sieht das in der Realität meist anders aus. Im Gegensatz zu Männern, die für ihre Eroberungen von ihren Freunden meist bewundert werden, gelten Frauen auch heute noch schnell als „Schlampen“, wenn sie regelmäßig Sex mit wechselnden Partnern haben.

Dabei sind moralische Werturteile über Frauen im Allgemeinen eng mit denen über Sexarbeiterinnen verknüpft. Ein Beispiel dafür ist die verbreitete Ansicht, dass Vergewaltigungsopfer in vielen Fällen vermeintlich „selber schuld“ seien, weil sie die Männer durch aufreizende Kleidung oder eine allzu offenherzige Art provoziert hätten.

Genau diese Auffassung demonstrierte auch der kanadischer Polizeibeamte Michael Sanguinetti, als er 2011 in Toronto eine Gruppe Studentinnen darüber unterrichtete, wie sie sich anziehen sollten, um sexuelle Übergriffe zu vermeiden. Und in Deutschland löste Kölns Oberbürgermeisterin Henriette Reker einen wahren Shitstorm aus, als sie nach den Übergriffen in Köln in der Silvesternacht 2015 Frauen in einer Pressekonferenz dazu aufrief, immer mindestens eine Armeslänge Abstand zu Fremden zu halten.

Dieser Logik zufolge liegt es in der Verantwortung von Frauen, wenn Männer sie sexuell belästigen, was einer Täter-Opfer-Umkehr gleichkommt. Als Reaktion auf diese verquere Perspektive organisierten Frauen in verschiedenen Städten weltweit sogenannte Slutwalks, um für ihr Recht auf sexuelle Selbstbestimmung einzutreten.

Auch viele Frauen erhalten dieses System aufrecht, z.B. indem sie ihre Geschlechtsgenossinnen in „anständige Frauen“ einerseits und „Schlampen“ andererseits unterteilen. Häufig passiert es beispielsweise, dass Frauen in bester Absicht eine Freundin verteidigen, die als Schlampe bezeichnet wird. Anstatt eine solche Beschuldigung achselzuckend abzutun – z.B. indem man sagt: „Ja, sie hat gern Sex! Na und?“ –, wird der Vorwurf oft reflexartig als falsch zurückgewiesen. Das ist zwar gut gemeint, impliziert aber, dass unsere Freundin zwar keine Schlampe ist, andere Frauen hingegen schon – und dass das ganz selbstverständlich etwas Schlechtes sei.

"},{"id":"57cdc9ef2b2b0d0003fa29c8","title":"Oft sind Sexarbeiterinnen sehr viel selbstbestimmter und unabhängiger, als wir annehmen.","text":"

Wenn wir an Prostitution denken, kommen vielen von uns sofort die furchtbarsten Klischees in den Sinn. Wir denken beispielsweise an misshandelte Minderjährige, die aus Osteuropa oder Afrika verschleppt wurden und irgendwo in einem dunklen kalten Keller gefangen gehalten werden. All das gibt es natürlich, aber in vielen Fällen ist Sexarbeit auch das genaue Gegenteil.

In einigen Etablissements werden die Sexarbeiterinnen nämlich keineswegs ausgebeutet, sondern haben sogar die vollkommene Kontrolle über ihre Kunden. So z.B. in einer herrschaftlichen Villa nahe des Geschäftsviertels einer amerikanischen Großstadt, wo eine sehr spezielle Art von Sexarbeiterinnen ihre Klienten mit Handschellen und Ketten in einer Art Kerker erwartet.

Zwar können die Kunden auch hier ihre Wünsche äußern, aber die Sexarbeiterinnen entscheiden selbst, auf welche Kundenwünsche sie sich einlassen und auf welche nicht. Der Mitarbeiter an der Rezeption teilt die Kunden dann entsprechend ihrer Vorlieben derjenigen Person zu, die bereit ist, diese zu erfüllen. Und da die Kunden sowieso angekettet sind, haben die Sexarbeiterinnen zu jeder Zeit die Kontrolle darüber, was passiert.

Doch damit nicht genug! Viele Kunden dieses Etablissements stehen darauf, zur Hausarbeit gezwungen zu werden. In solchen Fällen werden die Gepflogenheiten einer patriarchalen Gesellschaft quasi auf SM-Art umgekehrt – wenn nämlich Frauen in Lack und Leder ihre Boys herumkommandieren und sie bestrafen, wann immer sie nicht gründlich genug putzen.

Darüber hinaus sind viele Sexarbeiterinnen – entgegen der in unserer Gesellschaft gängigen Vorstellung – unabhängige Unternehmerinnen. Eine Freundin der Autorin betreibt beispielsweise ihre eigene Porno-Website. Dabei benutzt sie ihre Wohnung als Drehort für Videoclips. Sie ist selbst Darstellerin in diesen Filmen, wirbt aber auch Freunde und Bekannte an, die sie aus Online-Foren kennt. Je nach Mitgliederzahl und den damit verbundenen Einnahmen beschäftigt sie mal mehr und mal weniger Leute.

"},{"id":"57cdca132b2b0d0003fa29ca","title":"Zusammenfassung","text":"

Die Kernaussage dieser Blinks ist:

Hure: Das ist keine Beleidigung, sondern eine Berufsbezeichnung. Zweifelhafte Gesetze, falscher Moralismus und ein altmodisches Frauenbild sind jedoch schuld daran, dass Sexarbeiterinnen nicht die gleichen Rechte genießen, die der Rest von uns ganz selbstverständlich für sich beansprucht. Es wird Zeit, dass sich das ändert.

Was du konkret umsetzen kannst:

Keine falsche Scham!

Sprich mit einer Prostituierten und bilde dir deine eigene Meinung, anstatt Vorurteilen und Klischees zu vertrauen. Denn schließlich sind die Sexarbeiterinnen die eigentlichen Expertinnen auf diesem Gebiet.

Hast du Feedback?

Wir sind gespannt und freuen uns zu hören, wie dir unsere Blinks gefallen! Schreib einfach eine E-Mail an remember@blinkist.com mit dem Titel dieses Buches als Betreff und teile deine Gedanken mit uns.

Zum Weiterlesen: Das beherrschte Geschlecht von Sandra Konrad

Formal herrscht in Deutschland Gleichberechtigung. Frauen dürfen wählen, Flugzeuge lenken und Sex haben, wann, wie und mit wem sie wollen. Die entscheidende Frage ist allerdings, ob sie ihre Rechte auch in Anspruch nehmen. In Das beherrschte Geschlecht (2017) erklärt Sandra Konrad, wie sich die Herrschaft des Patriarchats auch heute noch auswirkt, weshalb die sexuelle Befreiung der Frau ein Mythos ist und warum Selbstbestimmung und Selbstbeherrschung nicht dasselbe sind.

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