{"id":"57a5a266bed677000322c45c","slug":"die-smarte-diktatur-de","title":"Die smarte Diktatur","audio_url":"https://hls.blinkist.io/bibs/57a5a266bed677000322c45c/57a5a298bed677000322c461.m4a?Expires=1653488606&Signature=PilM5EsQKl797PAtOsQ0etDY2TJblGlkWZcu~hNY8otZ5MFi1I0joZWbxzOi8G7R0SUajP95srziBLKSyzEeM~98TnNgavfQu0mlxp6G4yMBgIF7MY0t186vmp5xYvQrS41ri0IU6guVnZcdCheq-Bt16I99GcN7Yv~OYN3E~p03w5e21M3GnHIXXjbTuRyKARgRYVzimRJrchBLiYUc~9hZP27cl5yYVTVHmJe4g1jovcHW7ExrWovw1-5f6ze8NcRDiED41I8rXlhVA26iIQUWzVNgt4ICPWZ22-kGcHH0ue~47y75TB160wLet~EDAf3Ig5DEfK~yTECuRFdcRA__&Key-Pair-Id=APKAJXJM6BB7FFZXUB4A","chapters":[{"id":"57a5a298bed677000322c461","title":"Keine Geheimnisse vor dem Geheimdienst: Wir befinden uns in einem System des Neo-Feudalismus, welches durch Überwachung unsere Rechte einschränkt.","text":"

Google und Facebook wissen mittlerweile wahrscheinlich mehr über uns als unsere eigenen Eltern. Die Daten, die mittlerweile überall gesammelt werden, geben ein detailliertes Bild unseres Lebens wieder. Zusätzlich zu dieser Überwachung erleben wir momentan die Einengung staatlicher Strukturen und die wachsende Macht einzelner Unternehmen. Dieses System können wir als „Neo-Feudalismus“ bezeichnen: Die herrschende Klasse versucht mit Hilfe von Überwachung, den Status quo zu erhalten.

Die Skandale, die um Geheimdienste wie die NSA in den letzten Jahren enthüllt wurden, zeigen, wie sehr wir unter Beobachtung stehen. Die Anzahl der Daten steigt stetig. Alle bis 2013 verfügbaren Daten wurden zu 90% in den zwei vorherigen Jahren erzeugt. Diese Überwachung beschränkt sich nicht auf Terrorverdächtige, denn jegliche elektronische Kommunikation kann beobachtet werden. Obwohl die Datensammlung und Beobachtung offiziell der Prävention von Terroranschlägen dient, ist dies in der Praxis gar nicht möglich.

Mittlerweile vermischen sich sogar die Ebenen von Privatunternehmen und Staat, da eine Kooperation zwischen Firmen und Geheimdiensten entstanden ist. Dies hat auch wirtschaftliche Konsequenzen, weil die Unternehmen durch ihre Datendominanz ungeheuer an Macht gewonnen haben. Das fördert eine ökonomische Ungleichheit.

Die Macht eines Unternehmens übertrifft dabei oft die Macht eines Staats. 40% des gesamten globalen Unternehmenswertes wird von einer Gruppe von 147 multinationalen Firmen beherrscht. Staatliche Institutionen können dieses Netzwerk nicht kontrollieren. Das führt dazu, dass diese Gruppe ganze Staaten erpressen könnte.

Die finanzielle Macht liegt im Neo-Feudalismus also bei den mächtigsten Unternehmen. Entwicklungsländer hingegen häufen immer größere Schuldenberge an und werden dadurch auch immer handlungsunfähiger. Mittlerweile müssen sie oft mehr als 25% ihrer Einnahmen für Schuldentilgungen ausgeben.

Als Resultat sehen sich diese Staaten dazu gezwungen, unvorteilhafte Verträge mit ausländischen Investoren abzuschließen. Die finanziellen Nachteile wirken sich auf den Sozialstaat aus, was wiederum zu geschwächten Arbeitsrechten führt.

Die Kontrolle und Überwachung, die sich im Neo-Feudalismus entwickeln, führen zu negativen Auswirkungen auf unsere Gesellschaft und die globale Wirtschaft.

"},{"id":"57a5a2bbbed677000322c464","title":"Ob Klimawandel oder Terrorismus, viele Krisen resultieren aus dem Neo-Feudalismus und sind dicht verwoben.","text":"

Wenn wir drei verschiedene Symptome haben und dreimal zum Arzt gehen, werden wir wahrscheinlich drei unterschiedliche Diagnosen erhalten. Wenn wir jedoch von allen Symptomen auf einmal berichten, kann der Arzt diese verbinden und eine ganzheitliche Diagnose feststellen. Ähnlich sieht es mit den Krisen aus, die derzeit die Welt beschäftigen. Wir können sie nicht einzeln betrachten, sondern müssen sie vielmehr als Symptome einer Krankheit sehen: des modernen globalen Wirtschaftssystems.

Den Teufelskreis des wirtschaftspolitischen Systems entdecken wir, wenn wir die Punkte verbinden: Eine Krise beeinflusst die nächste. Klimawandel entsteht z.B. durch CO2-Ausstoß. Dieser wird von übermäßigem Konsum getrieben. Konsum wird von Unternehmen forciert, die unter Preisdruck unfaire Arbeitsbedingungen herstellen. So entsteht Ungleichheit und Unzufriedenheit, die wiederum Terrorismus nähren.

Das Wirtschaftssystem fördert Ungleichheit durch Wertschöpfungsketten, die durch Anonymität und Zerstückelung eine Kultur der Straf- und Verantwortungslosigkeit ermöglichen. Die großen globalen Unternehmen arbeiten fast alle mit mehreren hundert Subunternehmern zusammen. Das gibt ihnen Ausweichmöglichkeiten bei schlechter Ernte oder Nichteinhaltung von Standards.

So findet beispielsweise die Massenproduktion eines amerikanischen Unternehmens in China oder Bangladesch statt. Das Wirtschaftsrisiko und die ökologischen Kosten trägt hierbei das Produktionsland. Unternehmen fördern somit wiederum Ungleichheit, denn in Deutschland gehen 30% des Endpreises an Löhne – in Entwicklungsländern derzeit nur 14%.

Massenproduktion und der daraus entstehende Konsum sind wiederum mit der Digitalisierung verbunden. Diese führt zu einer weiteren Krise unserer Zeit: dem Klimawandel. Z.B. besitzt heutzutage fast jeder ein Smartphone. Das sehen wir als selbstverständlich – aber dass der Aufwand an Strom und Material bei der Herstellung etwa dem eines Kühlschranks entspricht, nimmt der Käufer meist nicht wahr. Google gibt klimatechnisch auch kein gutes Beispiel ab: Die Serverstrukturen des Unternehmens verbrauchten 2010 so viel Strom wie eine Stadt mit 200.000 Einwohnern.

Viele unterschiedliche Krisen sind im Neo-Feudalismus entstanden. Diese sind alle miteinander verbunden und müssen ganzheitlich als Symptome eines Systems betrachtet werden, um die Ursache zu finden.

"},{"id":"57a5a2cabed677000322c466","title":"Das moderne Wirtschaftssystem preist sich selbst als Allheilmittel, untergräbt aber unsere Gesellschaft.","text":"

Für einen Patienten, der an einer durch Übergewicht verursachten Krankheit leidet, wäre eine Umstellung des Lebensstils die nachhaltigste Behandlung. Viele Patienten möchten ihr Leben allerdings nicht verändern und schlucken stattdessen Medikamente, um die Symptome zu bekämpfen. Diese versprechen Verbesserungen, berücksichtigen jedoch nicht die wirkliche Ursache, die auch weitere Probleme erzeugen könnte.

Auch das moderne Wirtschaftssystem und neue Industriezweige versprechen ein Allheilmittel für alle Krisen. In solchen Zeiten soll der Status quo erhalten bleiben und Innovationen hervorgerufen werden – dabei ignoriert man aber langfristig die Gefährdung des Sozialstaats, der Umwelt und der Arbeitsrechte.

Technologieunternehmen versprechen z.B. oft trügerischerweise eine Win-win-Situation, die sie aber nicht einhalten können. Viele Unternehmen führen „grüne“ Initiativen ein und behaupten, die Rettung des Planeten sei möglich, ohne unseren verschwenderischen Lebensstil zu ändern. Solche Versprechen ignorieren jedoch die Tatsache, dass die moderne Wertschöpfungskette auf Monokulturen und Raubbau basiert.

In den letzten Jahren verspricht der neue Wirtschaftszweig des „Sharing“ eine effiziente und sozial ausgerichtete Wirtschaft. Letztendlich lebt er jedoch nur von der Monetarisierung sozialer Bräuche. Früher hätten wir unserem Cousin für eine Woche das Gästezimmer überlassen, aber heute überlegen wir uns zweimal, ob wir das Zimmer stattdessen nicht lieber gewinnbringend vermieten.

Unsere Gesellschaft macht sich nicht die Abschaffung sozialer und wirtschaftlicher Ungleichheit zur Priorität, sondern handelt mit Interesse an Profit. Die Idee des American Dream wird beispielsweise noch gepriesen, lässt aber außer Acht, dass sich eine Person aus den unteren Schichten nicht so einfach hocharbeiten kann wie eine aus der oberen Schicht. Hierfür wäre das Einwirken des Sozialstaats notwendig. Kein Wunder, dass ein Teil der Wirtschaftselite in Silicon Valley den Staat verteufelt – steht er doch den Profitierenden des Systems gehörig im Weg.

Das Wirtschaftssystem verspricht Verbesserungen und Innovationen, beachtet jedoch nicht die grundlegenden Probleme jenes Systems, die zu Ungleichheit und Gefährdung der Umwelt führen.

"},{"id":"57a5a2dabed677000322c468","title":"Das fremde Selbst: Das digitale Zeitalter verändert unser Selbstbild, welches durch Einwirkung von außen geprägt wird.","text":"

Technologie kann mittlerweile in fast alle Aspekte unseres Lebens eingreifen. Die Urlaubsfotos werden auf Instagram gepostet, eine App beobachtet den Schlafrhythmus und eine andere sorgt dafür, dass wir genügend Sport machen. Die Digitalisierung hat einen etwas paradoxen Effekt: Auf der einen Seite ermöglicht sie viel Kontrolle in verschiedenen Bereichen des Lebens, auf der anderen beginnen diese Technologien, Kontrolle über uns auszuüben. Soziale Netzwerke und das ständige Überwachtsein führen zu einer radikalen Individualisierung, welche gesellschaftliche und gemeinschaftliche Werte aushebelt.

Soziale Netzwerke bieten ein Beispiel der scheinbaren Kontrolle. Unser Selbstbild ist jedoch heutzutage höchst außengesteuert. Bei Facebook wird der Inhalt z.B. an unsere Präferenzen angepasst. Diese Personalisierung gibt uns zunächst ein Gefühl der Kontrolle über den Zufluss der Informationen unseres Newsfeeds. Allerdings wird dieser von außen gefiltert und optimiert. Die Informationen, die uns interessieren sollen, werden fremdgesteuert bestimmt. Unsere Selbstwahrnehmung hängt daher stark von diesen Einflüssen ab und wir identifizieren uns letztendlich mit dieser gleichgeschalteten sozialen Umwelt.

Neben den sozialen Netzwerken werden auch Apps zur Selbstoptimierung immer beliebter. Diese ermöglichen auch Kontrolle und Einfluss über bestimmte Lebensbereiche, lösen jedoch bei vielen Menschen Unzulänglichkeitsgefühle und Depressionen aus. Bei der Selbstoptimierung werden Daten über Gesundheit, Fitness und die Gefühlslage gesammelt, um diese zu optimieren.

So können wir beispielsweise mit dem Smartphone den Schlafrhythmus, die Häufigkeit sexueller Kontakte und die körperliche Fitness messen. Obwohl das Ziel darin liegt, das eigene Leben und Wohlbefinden zu verbessern, vergleichen wir uns hierdurch ständig mit standardisierten Werten, die Minderwertigkeitsgefühle auslösen können. Unsere Fitness mit der eines Marathonläufers zu vergleichen, ist sinnlos – erweckt aber trotzdem negative Gefühle.

Durch die ständige Beschäftigung mit sozialen Medien und die kontinuierliche Datenerfassung üben wir Selbstkontrolle aus, die viel effektiver ist als jegliche Fremdkontrolle. Das Smartphone wird zum Gegenstand allgegenwärtiger Überwachung. Dies führt dazu, dass wir uns auch in Freizeitsituationen beobachtet fühlen und unser Verhalten verändern.

Das digitale Zeitalter beeinflusst den modernen Alltag in solch einer Weise, dass wir den Teilverlust von Kontrolle nicht mal unbedingt wahrnehmen.

"},{"id":"57a5a2f9bed677000322c46a","title":"Alles außer Kontrolle: Wir geben freiwillig, aber unbewusst unsere Privatsphäre auf.","text":"

Technologie kann den Eindruck unzähliger Möglichkeiten vermitteln. Wir haben immer unendliche Informationen zur Hand sowie zahlreiche Optionen, uns auszudrücken und darzustellen. Doch könnte diese digitale Präsenz durch die ständigen Überwachungsmöglichkeiten unsere Freiheit gefährden?

Wir leben in einer Gesellschaft der Selbstdisziplin, die Freiräume gewährt – wenn jedoch jeder Bereich unseres Lebens überwacht wird, besteht die Gefahr, dass diese Freiräume verschwinden und wir uns ständig selbst kontrollieren. Dadurch könnte die Angst wachsen, etwas falsch zu machen, da wir nicht wissen, wer es mitbekommt.

Manche Formen der Fremdeinwirkung können sowohl positiv als auch negativ eingestuft werden. Die Freigabe unserer Daten scheint manchmal auch unser Leben zu erleichtern. Amazon nutzt beispielsweise Daten zum Konsumverhalten, um Produkte vorzuschlagen. Das ist bequem und erspart uns die Zeit, selbst etwas Passendes zu suchen. Andererseits sehen wir dann nur noch Bücher, die schon in unserem Schema liegen. Wir beschränken uns in den eigenen Interessen.

Der Eingriff in unsere Privatsphäre ermöglicht den Machthabenden, durch personalisierte Informationen eine andere Art von Macht auf die Gesellschaft auszuüben, und zwar in der Form von Gleichschaltung. Durch personalisierte Inhalte sind unsere Wünsche, Werte und Weltanschauung manipulierbar wie nie zuvor.

Suchmaschinen wie Google schneiden z.B. Suchergebnisse so zurecht, dass sie für uns relevant sind. Wir wissen allerdings nicht, was wir nicht sehen. Zwei identische Suchanfragen von zwei unterschiedlichen Nutzern können sehr verschiedene Ergebnisse anzeigen. Eine Suche nach BP könnte für einen Nutzer Links zu Informationen über die Ölkrise präsentieren, für den anderen Links zu Investitionsinformationen.

Konsumenten werden somit häufiger Inhalte angeboten, die in ihr Weltbild passen. Dies schränkt die Möglichkeit ein, neue Erfahrungen und Meinungen kennenzulernen. Die Welt schrumpft ein wenig, wenn wir nur Informationen aus unserer personalisierten Schublade erhalten.

Die zahlreichen Möglichkeiten der Digitalisierung bringen zudem die Gefahr mit sich, unsere Welt einzuschränken.

"},{"id":"57a5a30bbed677000322c46c","title":"Die gute Nachricht: Wir können uns der Kontrolle und dem Wirtschaftssystem widersetzen.","text":"

Da viele Menschen im digitalen Zeitalter die Erfassung von Daten und die ständige Beobachtung als normal empfinden, hat sich die Gefahr des Kontrollverlustes in unser Leben quasi eingeschlichen. Dies wird nicht von allen als Problem gesehen. Wie sorgen wir also dafür, dass die Kontrolle nicht überhand nimmt? Eine klare Zukunftsvision mit starken rechtstaatlichen Institutionen und weniger sozialer Ungerechtigkeit ist notwendig. Themen müssen im Mittelpunkt stehen, die relevant für das tägliche Leben der Menschen sind.

Politischer Aktivismus kann viel bewirken, ist aber oft zu langweilig und eingestaubt, um viele mitzureißen. Durch einen klaren Bezug zum eigenen Leben auf Wahlplakaten oder in politischen Debatten kann politische Aktivität effektiver gestaltet werden. Wenn die Menschen einmal animiert wurden, steigt die Wahrscheinlichkeit, dass sie politisch aktiv bleiben.

So hat die Flüchtlingskrise gezeigt, dass es durchaus möglich ist, große Menschengruppen zu mobilisieren. Eine Forsa-Umfrage hat ermittelt, dass 44% der Menschen in Deutschland während der Flüchtlingskrise Material oder Geld gespendet haben.

Besonders wenn wir unseren Rechtsstaat mit anderen Staaten vergleichen, die die Freiheit ihrer Bürger viel mehr einschränken, können wir uns glücklich schätzen: Rechtsstaatlichkeit, das Recht auf Privatsphäre und Gemeinschaftswerte sind reale Konzepte, für die es sich zu kämpfen lohnt. Wir können ohne gravierende Gefahren für unsere eigenen Werte einstehen – und sollten diesen Freiraum auch nutzen.

So können wir schon auf privater Ebene beginnen, dem Kontrollverlust Widerstand zu leisten. Für viele geht die Option, das Smartphone einfach wegzuschmeißen, wahrscheinlich einen Schritt zu weit – aber durch Störapps kann zumindest das Datenabsaugen verhindert werden.

Was unser Konsumverhalten angeht, können wir offline, z.B. bei lokalen Händlern, kaufen. So entkommen wir zum einen der Datensammlung und unterstützen zum anderen nicht die Wertketten der Großunternehmen.

Wir müssen uns nicht der Kontrolle von oben geschlagen geben. Sowohl auf privater als auch auf politischer Ebene können wir uns dafür einsetzen, die Kontrolle zurückzugewinnen.

"},{"id":"57a5a31dbed677000322c46e","title":"Zusammenfassung","text":"

Die Kernaussage dieses Buches ist:

Unsere Gesellschaft bewegt sich in eine beunruhigende Richtung. Zwischen Datensammlung, Überwachung und der Macht der Großunternehmen könnte unsere Freiheit und Demokratie in Gefahr sein. Wir können uns dieser Entwicklung jedoch widersetzen und für unsere Werte kämpfen.

Was du konkret umsetzen kannst:

Kaufe offline.

Unterstütze lokale Händler und entziehe dich so der permanenten Datensammlung.

Hast du Feedback?

Wir sind gespannt und freuen uns zu hören, wie dir unsere Blinks gefallen! Schreib einfach eine E-Mail an remember@blinkist.com mit dem Titel dieses Buches als Betreff und teile deine Gedanken mit uns.

Zum Weiterlesen: Selbst denken: Eine Anleitung zum Widerstand von Harald Welzer

Harald Welzer analysiert und kritisiert die moderne Konsumfixierung, die auf einer Kultur des „immer mehr, alles sofort“ gründet. Er fordert, gemeinsam eine Vorstellung einer wünschenswerten Zukunft zu entwickeln, und ruft dazu auf, auch persönlich im Kleinen Widerstand gegen den kapitalistischen Zeitgeist zu leisten.

"}]}

Log in to Blinkist

Sign up for Blinkist

Learn more, live more