{"id":"516bc393e4b01b686deb9b22","slug":"die-erschopfte-gesellschaft-de","title":"Die erschöpfte Gesellschaft","audio_url":"https://hls.blinkist.io/bibs/516bc393e4b01b686deb9b22/51a38041e4b08a939484b0be.m4a?Expires=1653220731&Signature=XIBkRql1CqVYnm083r8ZYDKPsPcUJycVHOfR1wXjH1lYI8846bYTVrulMrc6U7Qbe0YBLdRrgCM3uMzCtbq9fxIN~FN-ciYdMQBdXRH3z1ZuXgib0mLN2rzPRz8165DwHSiY33o~TinbZDKdMuR7rxdMyGD5ABXjWo5q8H~Hi~IBE01E~BpOop7QAOAhtPq~sfWuM0oI2B2~jeOGMgSBci06OgLpGOitRMd51eiIi1TU3vQm1YKR3NLoOrKljYY0YzMUyKEXHFd7PKM8eFAExdRYwTkPqtFrpv1GQ-Ozo5P7O5fzDvxtvU4IHXAL3KSn-mz2E4XL-~OBAPA4EzoCTw__&Key-Pair-Id=APKAJXJM6BB7FFZXUB4A","chapters":[{"id":"51a38041e4b08a939484b0be","title":"Unsere Gesellschaft fordert ständige Betriebsamkeit – die Ursache unserer Erschöpfung.","text":"

Wir leben in einer Gesellschaft, die von einer ungeheuren Schnelligkeit und Betriebsamkeit geprägt ist. Für uns ist es normal, bis zur völligen Erschöpfung zu arbeiten: Wir sind darauf gepolt, effizient und produktiv zu sein und keine Minute zu verschwenden.

Unsere wenige Freizeit stopfen wir mit unzähligen Terminen und möglichst vielen sportlichen und sozialen Aktivitäten voll. Anstatt uns zu entspannen, potenzieren wir unsere Erschöpfung, sodass wir am Ende des Tages nur noch todmüde ins Bett fallen.

Das Marktforschungsinstitut rheingold hat in zahlreichen Studien Menschen verschiedenster Herkunft und Altersgruppen nach ihrer allgemeinen Zufriedenheit, ihrem Alltagsleben und ihren Träumen befragt.

In mehreren Tausend umfangreichen Interviews konnten Psychologen mit präzisen Fragen einen tiefgehenden Eindruck vom Alltag der Deutschen gewinnen.

Das Bild vom Hamster, der jeden Tag bis zur völligen Erschöpfung und ohne Aussicht auf ein Ziel rennend in seinem Hamsterrad verbringt, beschreibt am besten, wie sich die meisten Menschen in unserer leistungsorientierten Gesellschaft fühlen.

Die Rastlosigkeit, die sich in den letzten Jahrzehnten etabliert hat, ist besonders auffällig bei denen, die schon aus der Arbeitstretmühle ausgeschieden sind – Menschen im Ruhestand. Selbst sie verfolgen noch immer das gleiche Effizienzdenken, um nicht aus unserer Betriebsamkeitsgesellschaft ausgeschlossen zu werden und als unnütz oder untätig zu gelten.

Mit der zwanghaften Anhäufung von Aktivitäten wollen sie sich und der Welt beweisen, dass sie nicht einrosten und unserem Idealbild von Vitalität noch immer gerecht werden. Denn offenbar akzeptiert unsere Gesellschaft nur Menschen, die jung, dynamisch und leistungsfähig sind.

Wir leben also in einer Gesellschaft, in der wir bis zu unserem Tod unter einem enormen Leistungs- und Produktivitätsdruck stehen. Ein Ende unserer Erschöpfung scheint dabei nie in Sicht.

Unsere Gesellschaft fordert ständige Betriebsamkeit – die Ursache unserer Erschöpfung.

"},{"id":"51a38070e4b08a939484b0c0","title":"Leistung und gesellschaftlicher Wert werden am Grad unserer Erschöpfung gemessen.","text":"

Der Arbeitsalltag vieler Menschen ist völlig losgelöst von dem, was sie in ihm hervorbringen: Früher war man stolz auf das Werk, das man am Tage vollbracht hatte; es war z.B. eine sichtbare Leistung, den ganzen Acker umgepflügt oder einen Stuhl kunstvoll gedrechselt zu haben. Danach ging man in den wohlverdienten Feierabend.

Da Arbeit heute aber meist aus einer Aneinanderreihung von Computertätigkeit und Meetings besteht, geht das Werk als Maßstab guter Arbeit verloren. Wo früher Stolz auf die eigene Leistung und Anerkennung für das, was man am Tage vollbracht hatte, im Vordergrund standen, bleiben heute oft nur die ununterbrochene Betriebsamkeit und die Bereitschaft zur Selbstaufopferung als Orientierung.

Während ein Acker irgendwann gepflügt ist und die Aufgabe damit getan, hat unsere Arbeit heute kein eindeutiges Ende in diesem Sinne – ein Grund dafür, dass wir dazu neigen, unsere Erschöpfung bis ins Maßlose zu treiben.

Wer sich am härtesten für seinen Job aufopfert und die meisten Überstunden anhäuft, erhält soziales Prestige und Wertschätzung von seinem Chef. Frei nach dem Motto „Erschöpft sein heißt gut sein“ zeigen wir permanent unsere Bereitschaft zu völliger Erschöpfung, um unsere hohe Qualifikation zu beweisen.

Statt unserem ausgelaugten Körper Zeit zu geben, sich zu erholen und zu entspannen, schalten wir seine Warnsignale mit Tabletten und Kaffee aus.

Kopfschmerzen sind ein Paradebeispiel dafür, wie wir unsere Unruhe in behandelbare Symptome umwandeln und dann meinen, sie wegtherapieren zu können. Erst die Volkskrankheit Burn-out, der Inbegriff der deutschen Erschöpfung, reißt so manchen schließlich aus dem Hamsterrad heraus und macht der Überbetriebsamkeit wenigstens für einen kurzen Zeitraum ein Ende.

Leistung und gesellschaftlicher Wert werden am Grad unserer Erschöpfung gemessen.

"},{"id":"51a3808be4b08a939484b0c2","title":"Ein unerfüllbares Arbeitspensum und die Krise sind die Ursachen der gesteigerten Unruhe in unserer Gesellschaft.","text":"

Eine Erkenntnis, die die Psychologen in ihren Interviews gewinnen konnten, ist die, dass den Menschen etwas Sinnstiftendes in ihrem Alltag fehlt. Unsere stetige Geschäftigkeit und unser großer Ehrgeiz vermögen nicht, uns glücklich und zufrieden zu machen. Aber warum ist das so? Warum können wir uns nach einem überfüllten Tag nicht einfach zurücklehnen und entspannen?

Die Befragten führten zwei Faktoren an, die diese notorische Unzufriedenheit bestimmen: die Ohnmacht gegenüber dem unerfüllbaren Pensum und die aktuelle Wirtschaftskrise.

Der Tag hat nur 24 Stunden. Abends sind noch immer zehn Punkte auf unserer To-do-Liste, die wir trotz ständiger Hetzerei nicht abhaken konnten. Wir erkennen, dass es uns einmal wieder nicht gelungen ist, alle an uns gestellten Anforderungen zu erfüllen. Dies verursacht eine enorme Unruhe, weil die nicht erledigten Aufgaben uns auch im Feierabend verfolgen und wir dem ohnmächtig gegenüberstehen.

Die aktuelle Wirtschaftskrise hat die Ruhelosigkeit der Menschen noch gesteigert und treibt sie in eine noch größere Verausgabung. Die Menschen fühlen, dass die harte Arbeit der letzten Jahre sich gar nicht gelohnt hat und zweifeln langsam an der stetigen Maximierung des Höher-schneller-Weiter.

In den Firmen steigt mit der Krise der Leistungsdruck noch mehr, die Zahl der Überstunden erhöht sich. Privat verdrängen wir die Krise und flüchten in einen routinierten und durchgeplanten Alltag, der uns zwar das Gefühl gibt, Herr der Lage zu sein, uns aber hoffnungslos weiter überfordert.

Unsere Übergeschäftigkeit lässt den Alltag vieler Menschen als sinnlose Endlosschleife erscheinen, da sie uns weder Zeit noch Muße lässt, um ihn mit sinnvollen beruhigenden Hobbys oder Tätigkeiten zu bereichern, mit denen wir unsere Batterien wieder aufladen könnten.

Ein unerfüllbares Arbeitspensum und die Krise sind die Ursachen der gesteigerten Unruhe in unserer Gesellschaft.

"},{"id":"51a380cfe4b08a939484b0c4","title":"Das „Deutschsein” birgt noch eine zusätzliche spezifische Ruhelosigkeit.","text":"

Ruhelosigkeit gehört seit jeher zu den Wesenszügen der Deutschen. Sie werden getrieben von Rastlosigkeit, einem stetigen Suchen, Zweifeln und Träumen. Dieses Zweifeln und Träumen – die innere Zerrissenheit und Ruhelosigkeit der Deutschen hat sich in eine Schöpfungskraft gewandelt und kreative Köpfe wie Erfinder, Dichter, Querdenker und Philosophen hervorgebracht.

Diese speziell deutsche Unruhe ist in einem Mangel an Identität begründet. Eine gemeinsame kulturelle Identität stiftet in Menschen Stabilität und damit ein gewisses Maß an Ruhe. Deutschland hat aber in der Geschichte so viele Brüche mit seiner Identität erlebt, dass sich das Deutschsein immer wie ein Defizit anfühlt. Immerhin war es bis Ende des 19. Jahrhunderts in viele kleine Einzelstaaten zersplittert, bevor das Land endlich zu einem Nationalstaat wurde, dann aber direkt durch die Verantwortung für gräuliche Kriege und eine erneute Teilung in die Zerrissenheit fiel.

Ausdruck der Rastlosigkeit ist das in Deutschland besonders beliebte „Werkeln”, das die Unruhe kanalisiert. Die Liebe zum Baumarkt in unserem Land rührt daher, dass die Unruhe uns alle schöpferisch werden lässt. Mit der steigenden Unruhe in der heutigen Krise erlebt auch das Heimwerken Hochkonjunktur.

Die deutsche Ruhelosigkeit und das daraus entstehende schöpferische Träumen und Werkeln könnte uns den Weg in der heutigen Zeit weisen, wenn da nicht eine andere typisch deutsche Wesensart wäre, die das Träumerische in uns zum Ersticken bringt: unser Hang zur Bürokratie.

Deutsche lieben es, alles aufs Akribischste genau zu organisieren und durchzuplanen. Der Unruhe und Instabilität der Zeit wollen sie folglich am liebsten mit Kontrolle und Überwachung Einhalt gebieten.

Da diese rationale Seite zurzeit dominiert und Unruhe ausgemerzt werden soll, haben wir keine Chance, unsere spezifische Ruhelosigkeit kreativ nutzbar zu machen. Wenn wir uns dagegen auf unser träumerisches Wesen besinnen, könnten wir schnell das Potenzial entdecken, statt ermüdender Effizienzsteigerung wirklich Produktives zu erschaffen.

Das „Deutschsein” birgt noch eine zusätzliche spezifische Ruhelosigkeit.

"},{"id":"51a380e9e4b08a939484b0c6","title":"Träumen ist das Korrektiv zu einem zu rationalisierten Alltag.","text":"

Das Träumen hat heute einen schlechten Ruf. In unserer rationalen Gesellschaft, die auf Produktivität gepolt ist, hat es mehr Feinde als Freunde. Tagträume und Spinnereien haben in einer als aufgeklärt verstandenen Welt nichts zu suchen.

Die einbrechende Irrationalität ist aber immer wieder Teil der menschlichen Lebenswirklichkeit. Verschreibt man sich allein der Rationalität und vernachlässigt die Traumlogik, lässt sich wenig bewegen; für viele Probleme finden sich keine Lösungen.

Das Beispiel Stuttgart 21 illustriert, was passiert, wenn bei Entscheidungen, die viele Menschen betreffen, nicht deren Ängste und Wünsche berücksichtigt werden. Die nüchterne, rationale Argumentation der Verantwortlichen konnte die empörten Massen nicht von etwas überzeugen, das ihre innersten Ängste entfacht hatte.

Daher sollte der Traum – ob nun als Wunsch- oder Tagtraum – wieder belebt und ernst genommen werden. Er kann mit seinen unvernünftigen Strategien unseren Kurs korrigieren, wenn wir uns in unserer überrationalen Denkweise verrennen.

Jegliche Art von Träumen führt uns ein unendliches Spektrum an Handlungsmöglichkeiten und Entwicklungswegen vor Augen. Was liegt im Bereich des Möglichen? Wie können wir anders denken? Dinge, die in unserer blinden Betriebsamkeit nie den Weg in unser Bewusstsein finden könnten, schlägt der Traum uns ganz selbstverständlich vor.

Der Traum ist aber auch ungemütlich: ein weiterer Grund, warum er nicht sehr beliebt ist. Er provoziert, stellt infrage und ist ein Störenfried. Wo die Rationalität nicht weiterkommt, mischt er sich ein. Er fördert die Gedankenfreiheit und ermöglicht ein kritisches Denken, gerade weil er so unlogisch wie irrational ist und uns tiefe Wünsche bewusst macht.

In unserer heutigen Gesellschaft werden unsere irrationale Seite, unsere Wünsche, Träume und Ängste oft zu Unrecht verdrängt. Dabei sind sie genauso essenziell für den Menschen wie seine Vernunft. Beide Seiten bedingen und benötigen einander für die erfolgreiche Bewältigung der verschiedenen Herausforderungen, mit denen uns das Leben konfrontiert.

Träumen ist das Korrektiv zu einem zu rationalisierten Alltag.

"},{"id":"51a380fee4b08a939484b0c8","title":"Die richtigen Traumformen öffnen unseren Horizont.","text":"

Ob im nächtlichen Traum, im schwärmerischen Tagtraum oder einem Jahre übergreifenden Lebenstraum – der Traum gibt uns Kraft; er hilft, in erschöpfenden Situationen den Überblick zu behalten.

Der Nachttraum ist wichtig, weil er unseren seelischen Ballast recycelt, der unseren Geist verstopft. Jeden Tag bleiben Reste wie unerfüllte Wünsche und Unerledigtes liegen, die dann zur Quelle von Unruhe und Erschöpfung werden.

Außerdem übernimmt der Nachttraum das Abheften liegen gebliebener Akten für uns – und zwar äußerst diplomatisch, um uns nicht zu überfordern. Er arbeitet mit Metaphern, greift die uns beunruhigenden Situationen auf und transformiert sie in alternative Lösungsvorschläge. Er zeigt uns Wege hinaus aus unserer Unruhe, indem er uns wissen lässt, dass es auch noch andere Möglichkeiten als die von uns gewählten gibt.

Der Tagtraum ist ebenso essenziell für unser geistiges Wohlbefinden. Das Innehalten und Abtauchen in andere Welten mit anderen Bedingungen sichert uns eine gesunde Immunisierung des Geistes gegen Alltagszwänge, Langeweile und Erschöpfung.

Ein Lebenstraum wiederum kann seelische Kräfte mobilisieren und uns motivieren, besonders herausfordernde oder langwierige Aufgaben anzugehen. Wer sich seinen Lebenstraum, Arzt zu werden, in Tausend Farben ausgemalt hat, behält im langen, zermürbenden Medizinstudium eher die Puste.

Es gibt allerdings auch falsche Arten des Träumens, die es zu vermeiden gilt, wie den absoluten Wunschtraum. Beispiele für diese kontraproduktive Form des Traums sind etwa der Wunsch nach einer klassenlosen Gesellschaft oder dem ewigen Leben.

Beim absoluten Wunschtraum ist nur ein einziges Ziel zulässig, auf das sich dann der wahnhafte Glauben einer Masse richtet. Diese häufig von Diktatoren oder religiösen Fundamentalisten initiierten Größenfantasien sind lebensfeindlich und nicht die Art Traum, nach der wir streben sollten. Sie beschränken uns auf eine Perspektive dort, wo ein Traum eigentlich unsere Möglichkeiten multiplizieren und unser Denken öffnen sollte.

Die richtigen Traumformen öffnen unseren Horizont.

"},{"id":"51a38116e4b08a939484b0ca","title":"Traumanaloges Denken ist die Voraussetzung für Veränderung und Kreativität.","text":"

Unser bis auf die letzte Minute durchgeplanter Alltag ist höchst traumfeindlich. Tunlichst vermeiden wir die Langeweile, weil wir denken, mit Dauerbeschäftigung die besten Resultate hervorzubringen.

Aber nur mithilfe des Traumdenkens kann man den Geist so weit wandelbar machen, dass er schöpferisch tätig wird. Die tägliche Unruhe muss durchbrochen und manchmal bewusst auf den Traummodus umgeschaltet werden.

Da der Traum uns alternative Handlungsmuster aufzeigt, die nötig sind, um über den Tellerrand zu blicken und unseren Horizont zu erweitern, ist er das beste Instrument, das wir haben, um Ideen und Visionen zu entwickeln. Aber es geht auch ohne den klassischen Nachttraum.

Das Prinzip des Traums – das Innehalten und Schweifenlassen der Gedanken – können wir auf unser Leben übertragen und so die Welt mit anderen Augen sehen.

Die besten Ideen und Einfälle ereignen sich in traumanalogen Zuständen, wenn wir aus unserer stetigen Bewegung hinaustreten. Im Warteraum, unter der Dusche oder beim Müßiggang ist der Körper wie im Traum stillgestellt und der Geist kann umso aktiver werden.

In diesem Zustand entstehen erwiesenermaßen die besten Roman- und Drehbuchideen, hier werden Erfindungen geboren, nicht während Tausender aneinandergereihter Meetings und Termine.

Auch nicht-ritualisierte Auszeiten wie Faulenzen oder Schlendern bieten Raum für Kreativität, für neue Perspektiven und Visionen.

Ruhe und Langeweile schaffen traumanaloge Situationen, die schöpferisch sind, und sollten daher – etwa in der Mittagspause oder während wir auf den Bus warten – bewusst kultiviert und genossen werden. Dann kann sich die uns eigene Unruhe wieder in Erfindungsgeist verwandeln.

Traumanaloges Denken ist die Voraussetzung für Veränderung und Kreativität.

"},{"id":"51c962c5e4b01ac316808a14","title":"Das Internet ist ein moderner Ort, an dem wir tagträumen können.","text":"

Im Zeitalter von Globalisierung und ungehindertem Zugriff auf das gesamte Weltwissen über das Internet glauben wir, über alles aufgeklärt zu sein und Träume oder Mythen überhaupt nicht mehr zu benötigen.

Dabei ist der Glaube an das digitale Leben auch nichts anderes als eine zeitgenössische Ersatzreligion. Er ist der moderne Traum vom Paradies, die digitale Hoffnung, das analoge Leben mit Verfall, Tod und Krankheit hinter sich zu lassen.

Die Traumfabrik Internet liefert uns heute die größte Projektionsfläche für Träume und Wünsche. Fühlt man ihnen auf den Zahn, sehen die meisten Menschen im Internet einen Tagtraum, in dem sie allmächtig sind – ein Paralleluniversum, in dem sie alles können, was in der Realität nicht möglich scheint. Denn das Internet verspricht unendliche Gelegenheiten zur Selbstverwirklichung und Freiheiten, die ihnen im analogen Leben verwehrt bleiben.

Die Suchmaschine Google suggeriert uns gar, ein allwissender Gott zu sein. Viele lässt dieser Glaube sogar an den irdischen Autoritäten zweifeln. Noch vor dem Arzt wird heutzutage Google konsultiert. Und auch das soziale Netzwerk Facebook lockt uns mit einer religiös anmutenden Vision: einer virtuellen Persönlichkeitsdarstellung unserer selbst mit Symbolcharakter für die analoge Welt.

Die Traumwelten des Internets haben aber auch Kehrseiten: Aus der Freiheit kann schnell eine Knechtschaft werden, ein Club mit Teilnahmezwang.

Längst lauert in der digitalen Welt die Gefahr der zunehmenden Erschöpfung für unsere Gesellschaft. Viele fühlen sich ausgeliefert und haben Angst, den Anschluss zu verpassen, wenn sie nicht ständig das Angebot sozialer Netzwerke, virtueller Spielwelten oder elektronischer Informationskanäle nutzen.

Die digitalen Medien bringen dementsprechend auch immer eine Ambivalenz zwischen paradiesischem Zustand und der Drohdiagnose der kompletten Verrohung und Mechanisierung des Menschen mit sich.

Das Internet kann also unsere Tagträume ausstaffieren, sollte aber das analoge Träumen nie ganz ersetzen.

Das Internet ist ein moderner Ort, an dem wir tagträumen können.

"},{"id":"51c962dae4b01ac316808a16","title":"Es kündigt sich ein Paradigmenwechsel hin zum Träumen an.","text":"

Immer mehr Menschen stellen die Rationalität unseres Alltags in Frage und nähern sich dem Träumen wieder an.

Viele schaffen sich beispielsweise mit einer eigenen Idyllevorstellung einen Gegenpol zur Rationalität, der zur Basis für eine neue gesellschaftliche Entwicklung werden könnte. Der Trend, altbackene und traditionelle Lebensweisen und ein idealisiertes idyllisches Landleben zu kultivieren, spricht dafür, dass die Deutschen wieder einen traumartigen Zufluchtsort suchen, auf den sie in ihrer Freizeit ihre Kindheitssehnsüchte projizieren können.

Eine Studie zeigt, dass die Zeitschrift „Landlust“ und ähnliche Magazine deshalb so erfolgreich sind, weil sie einen Gegenentwurf zu unserer beschleunigten und effizienzgeleiteten Welt anbieten.

Vor allem Jugendliche verweigern sich zunehmend dem Glauben an Effizienz, Karriere und Erfolg. Die Generation, die aus der übersteigerten Rastlosigkeit hervorgegangen ist und von Zukunftsängsten vor der Zweiklassengesellschaft und Hartz IV geplagt wird, sehnt sich danach, anzukommen.

Sie flüchtet sich in einen Traum von Stabilität und Sicherheit. Das von Peter Fox besungene „Haus am See“ ist zu der heimlichen Hymne der Jugend geworden, die den Traum träumt, den eigentlich unsere hyperaktiven Senioren leben sollten.

Auch die Politik birgt wieder Traumpotenzial. Im Zuge der Eurokrise ist eine große Politikverdrossenheit eingetreten, die die Menschen von dem Glauben abgebracht hat, etablierte Parteien könnten uns erfolgreich aus Krisen führen. Die Krise hat so den Weg für das politische Träumen bereitet.

Die Piratenpartei rückt unerfüllte Sehnsüchte und Kindheitsträume in den Mittelpunkt, was der Grund für ihre Popularität ist. Sie bietet einen Gegenentwurf zu konventionellen etablierten Parteien, die auf der Leistungswelle mitreiten, und propagiert eine Befreiung aus unseren Alltagszwängen.

Politische Träume wie die der Piraten können die Erschöpfung Deutschlands beenden und zeigen Aufbruchsgeist und eine neue Bereitschaft, zu träumen.

Es kündigt sich ein Paradigmenwechsel hin zum Träumen an.

"},{"id":"51c962ede4b01ac316808a18","title":"Die Feinde des Traums müssen aus unserer Lebenswirklichkeit vertrieben werden.","text":"

Die traumfeindlichen Bedingungen in unserer Gesellschaft müssen verändert werden, um dem Traum als positiver Kraft wieder Platz zu verschaffen und unser kreatives Potenzial auszuschöpfen.

Das heißt, dass unsere Alltagsabläufe entschleunigt und mehr Zeit und Raum zum Verweilen und Abschweifen eingeräumt werden müssen.

Jeder kann seinen Beitrag dazu leisten, indem er z.B. die übermäßige Routinierung der Arbeitswoche stoppt. Die Woche abwechslungsreich mit unterschiedlichen Höhepunkten, nicht nur als immergleiche Aufeinanderfolge von Tagen zu gestalten, hilft, aus der rasenden Tretmühle der Erschöpfung auszusteigen.

Ebenso wichtig ist es, die lückenlose Aneinanderreihung von Freizeitaktivitäten zu vermeiden und sich auch mal dem Nichtstun hinzugeben.

Die bewusste Unterbrechung in den dafür vorgesehenen Pausen kann für schöpferisches Innehalten genutzt werden. Anstatt den Feierabend überzuprogrammieren, einfach mal ruhige Rituale schaffen, dem Müßiggang frönen, die Langeweile kultivieren, Tagträume spinnen.

Wichtig sind aber auch Veränderungen in Schulen, an Universitäten und im Berufsalltag.

Die ergebnisorientierten Bachelor- und Masterstudiengänge sowie das Zentral- oder „Turbo-Abitur” unterdrücken die Förderung traumanalogen Denkens bei jungen Menschen. Die Reduktion auf Leistung und Disziplin muss abgeschafft werden, damit auch die kommenden Generationen zum Träumen und freien Denken fähig sind.

Die Normierung von Arbeitsabläufen und die reine Renditeorientierung schließen ebenso in den meisten Berufen den Traum aus. Andere Arbeitsbedingungen könnten Abhilfe schaffen: Mitarbeiter, die nicht nur ein Rädchen im Getriebe sind, können an Projekten zusammenarbeiten und Visionen gemeinsam entwickeln, wenn ihnen Raum und Zeit dafür eingeräumt werden. Sie können an ihren Ideen spinnen, wahrhaft kreativ werden und so das Unternehmen weiter bringen als unter Leistungsdruck.

Erst wenn das Hamsterrad gestoppt und wieder Zeit zum Träumen ist, können wir uns von unserer Erschöpfung erholen und die dadurch gewonnenen Kräfte kreativ und produktiv einsetzen.

Die Feinde des Traums müssen aus unserer Lebenswirklichkeit vertrieben werden.

"},{"id":"51c9630ee4b01ac316808a1a","title":"Zusammenfassung","text":"

Die Kernaussage dieses Pakets ist:

Die auf Effizienz und Leistung gepolte Gesellschaft zwingt uns zu einer übermäßigen Geschäftigkeit, die uns nicht nur unsere letzten Kräfte raubt, sondern auch noch unproduktiv und unzufrieden macht. Der richtige Weg, um Schöpfergeist und sinnstiftende Veränderung in unser tägliches Leben und unser Land zurückzubringen, besteht darin, dem Träumen und Schwelgen wieder einen Platz einzuräumen.

Folgende Fragen wurden in dem Paket beantwortet:

Welche Faktoren machen unsere Gesellschaft zu einer erschöpften?

Unsere Gesellschaft fordert ständige Betriebsamkeit – die Ursache unserer Erschöpfung.
Leistung und gesellschaftlicher Wert werden am Grad unserer Erschöpfung gemessen.
Ein unerfüllbares Arbeitspensum und die Krise sind die Ursachen der gesteigerten Unruhe in unserer Gesellschaft.
Das „Deutschsein” birgt noch eine zusätzliche spezifische Ruhelosigkeit.

Auf welche Arten und Weisen können wir träumen und was kann es bewirken?

Träumen ist das Korrektiv zu einem zu rationalisierten Alltag.
Die richtigen Traumformen öffnen unseren Horizont.
Traumanaloges Denken ist die Voraussetzung für Veränderung und Kreativität.

Wie sehen moderne Formen des Träumens aus und wie können wir sie einsetzen?

Das Internet ist ein moderner Ort, an dem wir tagträumen können.
Es kündigt sich ein Paradigmenwechsel hin zum Träumen an.
Die Feinde des Traums müssen aus unserer Lebenswirklichkeit vertrieben werden.

"}]}

Log in to Blinkist

Sign up for Blinkist

Learn more, live more