{"id":"578a1a2ecc52f4000350f5e7","slug":"chinas-bauch-de","title":"Chinas Bauch","audio_url":"https://hls.blinkist.io/bibs/578a1a2ecc52f4000350f5e7/578a1a94cc52f4000350f5ec.m4a?Expires=1653437182&Signature=azt2VWi~E6XHlLCeW~c2EJG6oC7dTKteRN9g2YpLS8es~orJ3H1f2pmqz-XPHvOKvpg-12tGwvCiRVzkXA1IOqmkVpUk-rlkfrRucn6rfQp0mMowbTQ8q9wy94Q~BdRA8gc-oDf4f3537lO2lp1BdymWG2L2rH1coI6yLDJID3ZE12f9BJQ53mPNvEm~FTuf3SS3mvVRrRYmL~2qkdCTx42KrcboUppEkHA8dUVT7cVukEUD6vM-4EMUPq2LKV32~Ld8AJxJPhWV-v8iXDEk4CJv2OPNsQx5GBzToyUO6BkFHjFCR9G5cyWZ-ttNOFbC1K8Ig7pFNBeCxuAGUsIVbw__&Key-Pair-Id=APKAJXJM6BB7FFZXUB4A","chapters":[{"id":"578a1a94cc52f4000350f5ec","title":"Wer China verstehen möchte, braucht dafür nicht seinen Kopf, sondern seinen Bauch.","text":"

Jeder von uns hört ab und zu mal auf seinen Bauch. Trotzdem halten wir Europäer uns für sehr rationale Menschen. Wenn wir vor einer Entscheidung stehen, dann wägen wir die Vor- und Nachteile ab und entscheiden uns dann meist für die logische Option. Dabei wird das Bauchgefühl oft verdrängt. Dass es aber wichtiger ist, als wir lange angenommen haben, zeigen neue wissenschaftliche Erkenntnisse.

In Magen und Darm befinden sich rund 100 Millionen Nervenzellen, die eng mit dem Kopf verbunden sind. Der Bauch schickt viel mehr Informationen an den Kopf als umgekehrt. Davon lassen sich die Chinesen leiten: Wenn ihnen ihr Bauch sagt, dass etwas nicht stimmt, dann folgt der Kopf diesem Bauchgefühl und lehnt z.B. ein Angebot ab.

Für Chinesen ist es sehr wichtig, dass sich ihr Bauch gut fühlt. Daher hat das Essen in ihrer Kultur auch so enorme Bedeutung. Gleichzeitig führt diese Konzentration auf den Bauch dazu, dass sich Chinesen mehr im Hier und Jetzt aufhalten als wir. Während Europäer für die Zukunft planen oder sich über sie Sorgen machen, beschäftigen sich Chinesen viel mehr damit, wie es ihnen gerade in diesem Moment geht.

Daher sollten wir unserem Kopf eine kleine Pause gönnen, wenn wir versuchen wollen, China zu verstehen. Statistiken oder die offizielle Berichterstattung bringen uns hier nicht viel. Stattdessen sehen wir uns lieber einmal an, was Chinesen fühlen.

Ein schönes Sinnbild für die Bedeutung des Bauches in der chinesischen Kultur ist übrigens auch der Budai, der bekannte dicke Buddha. Seinen Kugelbauch zu streicheln bringt Glück. Ursprünglich war er ein Bettelmönch. Daher hat er einen Stoffsack dabei, in den er alles hineinstopft, was er bekommt. Trotzdem lacht er die ganze Zeit. Dieser fröhliche, dicke Mann beeinflusst die chinesische Kultur viel stärker als Konfuzius’ ausgeglichenes Prinzip von „Maß und Mitte“.

Wie der dicke Mönch, der keine Pläne für die Zukunft hat, sind auch die Chinesen sehr gut darin, den Moment zu genießen, anstatt lange zu trauern oder nach Lösungen zu suchen. Entsprechend spontan sind auch ihre Gefühlsausbrüche, wie du noch sehen wirst.

"},{"id":"578a1b42cc52f4000350f5ee","title":"Der Alltag vieler Chinesen wird von kleinen Freuden bestimmt.","text":"

Freude ist eines der wichtigsten Gefühle für die Menschen in China. Allerdings gibt es dort ein ganz anderes Verständnis davon, was Freude ist, als hier bei uns im Westen.

Chinesen schneiden beim sogenannten World Happiness Report miserabel ab. Sie befinden sich gemeinsam mit Somalia auf den letzten Plätzen, während die Dänen laut dieser Untersuchung das glücklichste Volk sind. Woher kommt dieser Widerspruch? Daher, dass dieses Ranking auf einem vom US-amerikanischen Gallup-Unternehmen durchgeführten Weltumfrage basiert und damit vor allem mit einem westlichen Konzept von Freude gearbeitet wird.

Der World Happiness Report konzentriert sich vor allem auf evaluative Freuden: Gesundheit, Sicherheit, Vertrauen in die Zukunft. Diese Freuden bedeuten für uns Erfolg und Glück. Chinesen konzentrieren sich aber viel stärker auf affektive Freuden, wie gutes Essen oder Sex. Wenn nach dieser Art des Glücks bewertet wird, sind die Chinesen ganz weit vorn. Das Konzept von Freude in China ist vergänglich und schnell.

Chinesen lieben das Essen, und ganz besonders traditionelles und bäuerliches Essen wird geschätzt. Dazu gehört z.B. auch das ein oder andere Glas Alkohol mit Freunden und Familie. Dabei halten sich Chinesen an das Konzept des „kleinen Glücks“, des xiao xingfu. Das bedeutet beispielsweise, Gemüse frisch aus dem Garten zu holen und direkt zu essen.

Doch nicht nur beim Essen schätzen die Chinesen die einfachen Freuden. Einer der wenigen erfolgreichen westlichen Komiker dort ist Mr. Bean. Seine simplen, plakativen Übertreibungen in Gestik, Mimik und Humor sind genau ihr Ding.

Wenn sie Freunde und Begeisterung empfinden, lassen sich die Chinesen davon ganz einnehmen. Es gibt z.B. die Geschichte von einem Bauern, der gerne einen BMW kaufen wollte, weil er gehört hatte, dass das die besten Autos seien. Im Geschäft erklärte ihm der Verkäufer einiges über Motoren, PS und Sonderausstattung. Doch der Bauer hörte gar nicht hin. Er war so hingerissen von den Ledersitzen eines bestimmten Modells, dass er dieses unbedingt haben wollte. Als ihm der Verkäufer noch erklärte, dass das Leder von einem Ochsen stammte, war das Auto verkauft – der Verbrauch und alle anderen technischen Details waren dabei völlig unbedeutend.

"},{"id":"578a1b75cc52f4000350f5f0","title":"Ebenso wie Freude ist auch Wut in China ein heftiges, aber kurzes Gefühl.","text":"

Neben der Freude spielt auch Wut eine große Rolle im chinesischen Alltag. Kein Wunder, bei den allgegenwärtigen Menschenmassen, dem Lärm und der Stressbelastung. Die Stimmung ist oft explosiv. Dazu trägt auch der ständige Zeitdruck bei. Vor allem in den großen Städten sind die Menschen immerzu auf Trab und ihr Kalender im Smartphone schickt sie von einem Termin zum nächsten. Da führen oft schon Kleinigkeiten, z.B. ein zu früh geliefertes Paket, zu lauten Streitereien.

Dabei stehen die chinesischen Wutausbrüche den bei uns berüchtigten spanischen oder italienischen Gefühlsexplosionen in nichts nach. Es kommt schon einmal vor, dass eine Frau, die gerade von der Wut gepackt wird, mit Geschirr wirft oder jemandem im Restaurant eine Flasche über den Kopf zieht.

Genau wie sie sich von der Freude vollkommen vereinnahmen lassen, werden die Chinesen leider auch schnell blind vor Wut. Körperverletzungen und sogar Totschlag im Affekt sind keine Seltenheit. Es kommt z.B. durchaus vor, dass ein Nachbar bei einem Streit um einen „ausgeliehenen“ Hund mit dem Messer erstochen wird.

Was die chinesische Gelassenheit außerdem ernsthaft bedroht, ist die Tatsache, dass kaum etwas sicher ist. Es passierte dem Autor z.B. selbst, dass mitten in der Nacht jemand laut gegen die Eisenstäbe des Tors vor seiner Wohnung klopfte. Als er feststellen wollte, was los war, teilte ihm eine unbekannte Person mit, dass er und seine Familie am nächsten Tag ausziehen müssten, weil der Vermieter die Wohnung jetzt selbst brauche. Solche Spontanaktionen sind in China an der Tagesordnung, laufen aber selten ohne großes Geschrei und Gezeter ab.

Meistens endet die Situation jedoch glimpflich, und genau wie die fröhlichen Momente sind auch diese Wutausbrüche schnell wieder vorbei. Beim nächsten Termin oder dem nächsten Gesprächspartner sind freundliche Worte gefragt, denn was bringt es, da die Wut aus den letzten Minuten einfließen zu lassen? Da ist es doch viel besser, sich eine der kleinen Freuden zu suchen, die wir im letzten Blink beschrieben haben.

"},{"id":"578a1ba5cc52f4000350f5f2","title":"Trauer wird in China so schnell wie möglich durch aktive Bewältigung abgelöst.","text":"

In China gibt es sehr viele Anlässe, traurig zu sein, vielleicht sogar mehr als in anderen Ländern. Viele Menschen sterben dort eines nicht natürlichen Todes. Während der Hungersnot beim Großen Sprung nach vorn (1958–1961) oder während der Kulturrevolution (1966–1976) war der Tod ein ständiger Begleiter. Hinzu kommen zahlreiche Erdbeben. 2008 kamen z.B. bei einem Erdbeben in Sichuan allein über 5.000 Kinder ums Leben, weil sie sich zum Zeitpunkt in baufälligen Schulgebäuden aufhielten. Man könnte also sagen, die Chinesen haben sehr viel Erfahrung mit tragischen Situationen – und ihren ganz eigenen Weg gefunden, damit umzugehen.

Natürlich ist die Trauer nach solchen Tragödien unvorstellbar. Trotzdem konzentrieren sich die Chinesen in diesen Situationen viel mehr auf die Helden und diejenigen, die Glück hatten und überlebt haben. Bei dem Erdbeben von 2008 wurden z.B. Menschen, die andere aus Trümmern retteten, und die Soldaten, die kurz nach dem Beben eingeflogen wurden, um der Bevölkerung zu helfen, viel häufiger auf Blogs und in den Nachrichten thematisiert als die Opfer selbst und die Trauer um sie.

Bei der Bewältigung von Trauer und Katastrophen stehen die Chinesen eng zusammen und übertrumpfen sich gerne gegenseitig mit ihrer Hilfsbereitschaft. So ist es üblich, dass nach einem Erdbeben jeder Millionär, der etwas auf sich hält, mit einem Konvoi voller Hilfsgüter anreist. Auch der Ministerpräsident ist meist schnell zur Stelle und packt kräftig mit an, um den Schaden so schnell wie möglich wieder einzudämmen.

Die private Trauer, wenn z.B. ein Angehöriger stirbt, hat sich in den letzten 20 Jahren völlig verändert. Früher war es üblich, dass die Toten noch tagelang im Haus aufgebahrt wurden, wobei die ganze Familie lautstark weinte und jammerte. Anschließend wurde der Leichnam mit einem großen, lauten Umzug zu seinem Grab gebracht und beerdigt. Heute gibt es diese Trauerrituale kaum mehr. Beerdigungen gehen sang- und klanglos vor sich und es gibt auch keine Ahnenaltäre mehr in den Häusern. Es scheint fast so, als hätten die Chinesen das Trauern verlernt.

"},{"id":"578a1c0dcc52f4000350f5f4","title":"Angst ist für viele Chinesen ein ständiger Begleiter.","text":"

Leider spielt auch die Angst im Leben vieler Chinesen eine wichtige Rolle. Die größte Angst ist dabei meistens die vor dem Versagen. Das hängt auch mit der Ein-Kind-Politik zusammen: Die allermeisten Chinesen sind Einzelkinder, und das bedeutet auch, dass die gesamten Erwartungen ihrer Eltern auf ihren Schultern lasten. Falls jemand versagt und z.B. arbeits- oder sogar obdachlos wird, bedeutet das gleichzeitig, dass das Leben der Eltern keinen Sinn mehr ergibt. So lastet auf den Chinesen ein ständiger Druck, erfolgreich zu sein und den Eltern keine Schande zu machen.

Dieser Druck ist so groß, dass Selbstmord unter den 15- bis 34-Jährigen in China die häufigste Todesursache ist. Viele Teenager begehen z.B. Suizid, wenn sie in der Schule keinen Erfolg haben. Erschütternd sind dabei ihre Abschiedsbriefe. Es gibt zahlreiche Briefe, in denen sich Schüler, bevor sie sich umbringen, noch einmal bei ihren Lehrern dafür entschuldigen, dass sie z.B. so schlecht in Englisch oder Mathematik waren. Da für viele junge Leute ein Scheitern keine Option ist, sehen sie nur zwei Möglichkeiten: Erfolg oder Suizid.

Wie weit diese Angst gehen kann, zeigt auch das Beispiel von Yao Jiaxin, der 2011 im Alter von 21 Jahren hingerichtet wurde. Er hatte eine Frau auf der Straße mit einem Messer getötet, nachdem er sie mit seinem Auto angefahren und dabei verletzt hatte. Warum sollte jemand, der einen Verkehrsunfall verursacht, das Opfer danach töten, anstatt den Krankenwagen zu rufen oder einfach zu flüchten? Yao Jiaxin erklärte das in seinem letzten Brief mit einer tiefgreifenden Angst: Er fürchtete sich davor, dass seine Eltern erfahren würden, was er getan hatte. Er befürchtete, dass die angefahrene Frau Entschädigungen und Schmerzensgeld verlangen würde. Und schließlich hatte er Angst, als Versager dazustehen, der nicht Auto fahren kann und seinen Eltern Schande bereitet. Die einzige Lösung, die ihm in seiner Situation einfiel, war, die Frau zu erstechen.

In Anbetracht dieses großen Drucks, der auf jungen Chinesen lastet, ist es bewundernswert, wie viele ihm standhalten, immer wieder das Positive sehen und die guten Zeiten genießen.

"},{"id":"578a1c1fcc52f4000350f5f6","title":"Liebe ist für das chinesische Gefühlsleben zentral, funktioniert aber anders als in Europa.","text":"

Während sich Europäerinnen zu viele Gedanken über ihren Bauch und ihre Brüste machen, sind Asiatinnen oft besonders stolz auf ihre Grübchen. Warum? Weil sie ke’ai sind – liebenswert und niedlich!

Als die einzige uneingeschränkte Liebe gilt in Asien die Liebe von der Mutter für ihre Kinder. Und Kinder werden natürlich auch so sehr geliebt, weil sie so niedlich sind. So wird ke’ai, das Niedliche und Kindliche, zum Ideal, dem vor allem Frauen ihr ganzes Leben lang folgen. Diese Einstellung ist in China, aber ganz besonders auch in Japan, sehr ausgeprägt. Im Land von Hello Kitty und Frauen in Schulmädchenuniformen gilt kawaii zu sein als das ultimative Ziel der Kidults, also der Erwachsenen, die süß wie Kinder sein wollen.

Damit hängt leider auch die Unterordnung der Frauen zusammen. Wer ke’ai ist, wird geliebt, inszeniert und fotografiert, aber leider nicht nach seiner Meinung gefragt. Dabei steht das Konzept von yin für das Weibliche. Die Frau ordnet sich unter und hat nicht viel zu sagen. Im Extremfall, wie bei Hello Kitty, hat sie nicht einmal einen Mund. Daher braucht sie einen männlichen Gegenpart, der das yang übernimmt. Es steht für Klarheit, Struktur und Hierarchie.

Diese Vorstellung vom Ideal der Niedlichkeit prägt die Liebesbeziehungen und Gefühle vieler Chinesen. In den letzten Jahren ist noch ein neuer Faktor hinzugekommen: Smartphones. Sie ersetzen in China noch viel stärker als bei uns die Nähe und Kommunikation. Menschen in einer Beziehung sind ständig über das Smartphone in Kontakt. In Japan können sich viele junge Menschen sogar vorstellen, auch sexuelle Beziehungen nur virtuell über Avatare zu führen.

Niedlichkeit und Telefone – das ist nicht gerade das, woran Europäer denken, wenn sie sich die Liebe vorstellen. Natürlich verlieben sich Chinesen ebenso wie wir im richtigen Leben. Trotzdem spielen diese beiden Faktoren in ihrem Gefühlsleben eine viel größere Rolle als bei uns.

"},{"id":"578a1c9acc52f4000350f5f8","title":"Wenn Chinesen hassen, dann leidenschaftlich.","text":"

Wo es Liebe gibt, gibt es auch Hass. Das gilt für China genauso wie für jedes andere Land auf der Welt. Eigentlich sind bei Chinesen so viele extreme Gefühlswallungen erstaunlich, da ihre Kultur doch sehr auf Ausgeglichenheit und den Weg der Mitte ausgerichtet ist. Trotzdem brechen die Menschen immer wieder aus dieser Balance aus, manchmal mit intensiver Liebe, manchmal auch mit Hass.

Eine besondere Rolle spielt in China dabei der kollektive Hass. Die Regierung fürchtet sich z.B. sehr vor kollektivem Hass durch eine Bewegung vom Land. Von diesen Bewegungen gibt es zahlreiche, u.a. verschiedene christlich inspirierte Sekten, die die Regierung in ihren geheimen Gottesdiensten als „roten Drachen“ beschimpfen. Auch Menschen, die sich weigern, diesen Sekten beizutreten, wird hier blanker Hass entgegengebracht. So wurde z.B. eine Frau, die sich weigerte, den Anwerbern ihre Telefonnummer zu geben, in einem McDonald’s-Restaurant von Sektenanhängern brutal zu Tode geprügelt.

Neben der Regierung, die bis jetzt noch glimpflich davonkommt, wird vor allem Japan in China leidenschaftlich verabscheut. Der gegenseitige Hass der beiden Länder hat natürlich zahlreiche historische Gründe. Dennoch sieht es nicht so aus, als ob er besonders abnimmt – immer noch halten 80% der Chinesen guizi („Teufel“) für die passende Bezeichnung für die japanischen Nachbarn.

Gleichzeitig mit diesem Hass existiert aber auch eine große Bewunderung für Japan. Vor allem in den jüngeren Generationen gilt Japan als das große Vorbild – denn kawaii ist eben noch niedlicher als ke’ai, obwohl beide auf dasselbe Wort zurückgehen. Mangas, Kimonos und Hello-Kitty-Figuren sorgen so in vielen Familien dafür, dass die unterschiedlichen Gefühle dem Nachbarland gegenüber direkt aufeinanderprallen.

"},{"id":"578a1ccfcc52f4000350f5fa","title":"Auch Gier ist ein in China weit verbreitetes Gefühl.","text":"

Das letzte große Gefühl, das für das Verständnis der chinesischen Kultur wichtig ist, ist die Gier. Ihr begegnen wir zunächst einmal beim Essen. Die Sehnsucht nach den „kleinen Freuden“ schlägt vor allem in Zeiten von Fast Food allzu oft in eine Maßlosigkeit um, die man den Chinesen auch deutlich ansieht: Jeder zweite übergewichtige Mensch auf der Welt ist ein Chinese. Teilweise ist das natürlich eine Art kulturelle Gegenreaktion auf die langen Zeiten des Hungers und der Armut, die viele Chinesen noch selbst erlebt haben. Endlich gibt es einmal mehr als genug, und wer möchte sich da schon freiwillig einschränken?

Ein weiterer Bereich, an dem sich ablesen lässt, wie weit verbreitet die Gier unter den Chinesen ist, ist der Immobilienmarkt. Natürlich dient er den Eigentümern und Investoren dazu, sich zu bereichern. Und hier greifen sie schamlos zu, wie wir an den Opfern des Erdbebens in Sichuan sehen können. Denn wenn die Schulen mit den erforderlichen Sicherheitsmaßnahmen gegen Erdbeben gebaut worden wären, hätten die 5.000 Schüler sicher eine größere Überlebenschance gehabt. Doch es wurde gespart und getrickst, wo es ging – bis die Gier schließlich Todesopfer forderte, die in den chinesischen Zeitungen auch „Immobilientote“ genannt werden.

Doch nicht nur bei den Investoren, sondern auch bei den Eigenheimbesitzern wird geprotzt, was das Zeug hält. Den Chinesen kann es in ihren Wohnungen gar nicht zu luxuriös aussehen. Dabei spielt aber noch ein weiterer Faktor eine Rolle: Wer sich keine Eigentumswohnung leisten kann, hat es schwer, einen Partner zum Heiraten zu finden. Daher wird deswegen noch einmal besonderer Wert auf eine schicke, möglichst zentrale und opulent eingerichtete Wohnung gelegt. Sie symbolisiert den Wohlstand des Besitzers.

Damit ist die Gier der letzte Mosaikstein in einem komplexen Kosmos aus unterschiedlichen Gefühlen, der die chinesische Gesellschaft charakterisiert – viel stärker als Statistiken, Zahlen und die offizielle Politik.

"},{"id":"578a1d00cc52f4000350f5fc","title":"Zusammenfassung","text":"

Die Kernaussage dieses Buches ist:

Wer China verstehen will, muss sich keine Daten und Statistiken ansehen, sondern die chinesischen Gefühle kennenlernen. Freude, Wut, Trauer, Angst, Liebe, Hass und Gier sind dort Gefühle, die sich von unseren sowohl individuell als auch kulturell und gesellschaftlich unterscheiden. Sie sind der Schlüssel zum Verständnis der chinesischen Mentalität.

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