{"id":"59fe3ddab238e100073f41e8","slug":"ausser-dienst-de","title":"Außer Dienst","audio_url":"https://hls.blinkist.io/bibs/59fe3ddab238e100073f41e8/59fe3e15b238e100073f41ed.m4a?Expires=1653823025&Signature=VUVh~a-HJ9VNZuaTAJ1mA9S6z3MixDMo-6sG4swUqnqJz4M7NLjKxBQGzD3ifqw-oXrKioRPKIr0R43uDYG6Sv9lbjzOONHdutlneYCWczBEHjdbHangdjnjFI6P60gsYzZnlPQmRCtH97zBl086xEXtTT3LSBBscXbeK6QtTD9M~VT-oOprrULTbu7JzewsagW5Jmt6f~1CWwsgrld4QS5KXxy4R4lorM1Gg5Hs5b~v0SIksbac0qw6cGZ810aOdpuPncc5iYmirTaGJd6t5STLTSgx6YnTGzU~02w56w-8qG-mdRtejVfBaTIeQM1s1fYvWnzbCQa2upDmO3waeA__&Key-Pair-Id=APKAJXJM6BB7FFZXUB4A","chapters":[{"id":"59fe3e15b238e100073f41ed","title":"In Politik und Gesellschaft müssen viele verschiedene Interessen unter einen Hut gebracht werden.","text":"

Warum würdest du Politiker werden wollen? Mit Sicherheit doch aus idealistischen Gründen – wie die meisten anderen Menschen, die sich für eine Sache einsetzen und etwas verändern möchten. Aber wie verträgt sich dieser idealistische Drang mit den langsamen Mühlen eines Parlaments, in dem sich mindestens 300 Mitglieder auf eine gemeinsame Lösung einigen müssen?

Die Antwort lautet erwartungsgemäß: schwer. Aber fangen wir vorne an, wo bereits die Besetzung politischer Ämter komplex und risikoreich beginnt. Unter einer Bundesregierung müssen alle Regionen gemäß ihrer Wichtigkeit berücksichtigt werden und von zukünftigen Ministern weiß man – all ihren bisherigen Meriten zum Trotz – meist nicht, ob sie das angedachte Ministerium führen können. Angesichts der ungeheuren Menge an zu besetzenden Stellen – zu Schmidts Zeiten gab es alleine im Verteidigungsministerium und der Bundeswehr 700.000 Posten zu füllen – kann man unmöglich alle Anwärter kennen. Schmidts Wahl fiel oft nicht auf Überflieger, sondern auf einfache, aber loyale und zuverlässige Minister wie seinen Vertrauten Hans Matthöfer, den er seiner angeschlagenen Gesundheit zum Trotz zum Postminister ernannte.

Generell schätzte Schmidt die Erfahrung. Als Kritiker des neoliberal deregulierten Marktes wollte er die Prinzipien betrieblicher Mitbestimmung auf die ganze Wirtschaft übertragen. Entscheidungen über die Zukunft eines Unternehmens und dessen Arbeitsplätze sollten von gewählten Betriebsräten getroffen werden, die ökonomisch vernünftiger handelten als Vorstände. Tarifkonflikte sollten von den Tarifparteien selbst und nicht vom Staat gelöst werden, und Gewerkschaften sollten nach dem Prinzip von Einheitsgewerkschaften alle Arbeitnehmer eines Betriebs vertreten, unabhängig von ihren politischen Interessen.

Schmidt wusste schlussendlich auch, dass Kompromisse zur Demokratie dazugehören. Selbst wenn sich das eigene, idealistische Gewissen meldet, sind Kompromisse nötig, um den Frieden zu wahren. Wer Kompromisse und Frieden erreichen will, muss als Staatsmann oder -frau zuhören und mit seinen Gegnern reden können. Schmidt schätzte die konstruktive Auseinandersetzung und ließ als Kanzler seinem Vorgänger Willy Brandt den Parteivorsitz, damit dieser ihm weiter eine kritische Gegenstimme sein konnte.

"},{"id":"59fe3e36b238e100073f41ef","title":"Politiker und Politikerinnen müssen bestimmte Charaktereigenschaften mitbringen.","text":"

Dass alle Politiker ein dickes Fell brauchen, ist bekannt. Schmidt musste jedoch selbst lernen, dass dies alleine noch nicht ausreicht. Wie fast jeder machen auch Politiker entscheidende Fehler, die nicht mehr korrigiert werden können – umso wichtiger ist es, dass man aus ihnen lernt.

Nachdem sich Schmidt z.B. 1966 gegen Paul Nevermann um den Hamburger SPD-Parteivorsitz beworben hatte und die Wahl nicht gewann, wusste er: Es ist unanständig, sich ohne wirkliche Notwendigkeit gegen qualifizierte Gegner zu stellen. Eine andere Lektion war ihm sein Sturz 1982: Die FDP wollte die sozialliberale Koalition mit Schmidts SPD während der Legislaturperiode verlassen und mit der CDU regieren. Obwohl die FDP mit CDU/CSU und dem Axel-Springer-Verlag den Wechsel forcierte, löste Schmidt die Regierung nicht auf. Das Ergebnis: Die Springer-Presse machte öffentlich Stimmung für Schwarz-Gelb und Schmidt wurde mit Stimmen von Union und FDP in einem Misstrauensvotum seines Amtes enthoben.

Eine weitere Tugend eines fähigen Politikers ist dessen hervorragende Allgemeinbildung. Schmidt selbst studierte nach dem Krieg VWL und Staatswissenschaft und hielt v.a. Geschichtswissen für unbezahlbar. Er wusste: Wer die Geschichte seines Landes nicht kennt, kann dessen Gegenwart nicht beurteilen und folglich seine Verantwortung als Politiker nicht wahrnehmen. Auch historische Kenntnisse über andere Länder sind von größter Bedeutung.

All ihrer Bildung zum Trotz sollten Politiker das Volk nicht erziehen, sondern als moralisches Vorbild v.a. Denkanstöße liefern – wie Willy Brandt mit seinem historischen Kniefall 1970 vor dem Mahnmal der ermordeten Juden im Warschauer Ghetto. Ihre Aufgabe ist es, sorgfältige Gewissensentscheidungen zum Wohle der Allgemeinheit zu treffen, so wie einst Schmidt selbst, der befinden sollte, ob Mord verjährt. Er sprach sich dagegen aus, damit die grässlichen Nazi-Verbrechen bis heute noch bestraft werden können.

Eine weitere schwere Gewissensentscheidung war es, den NATO-Doppelbeschluss gegen eine breite Friedensbewegung in der Bevölkerung durchzusetzen. Die Entscheidung über die Aufstellung neuer Atomraketen in Westeuropa und die gleichzeitige Verhandlung von USA und Russland über die Obergrenze atomarer Mittelstreckenraketen erschien Schmidt aber politisch sinnvoll und vernünftig.

"},{"id":"59fe3e50b238e100067eaec9","title":"Auch persönliche Erfahrung und Austausch sind enorm wichtig in der Politik.","text":"

Schmidts zuvor erwähnte Wertschätzung für diplomatisches Geschick verdeutlicht, dass persönliche Erfahrung und ein respektvoller Austausch mit anderen Staatsoberhäuptern für den Altkanzler essenzielle Eigenschaften eines erfolgreichen Politikers waren.

Er selbst wollte stets seine eigenen Erfahrungen machen und fand, die Abhängigkeit von engen Beratern mache Politiker zu leicht beeinflussbar. Diese auch „Küchenkabinett“ genannten Beraterstäbe würden zudem selten nach wirklicher Kompetenz, sondern vielmehr nach Parteiklüngel zusammengestellt. Schmidt vertraute lieber auf die ehrliche Erfahrung der Angestellten, tauschte daher in den großen Ministerien nur die obersten Beamten aus und verließ sich auf die Kompetenz der unteren Ebenen. Oder er setzte sich gleich selbst mit einer neuen Materie auseinander, indem er z.B. das 700 Seiten starke Jahresgutachten des „Sachverständigenrats zur Begutachtung der gesamtwirtschaftlichen Entwicklung“ in Gänze las.

Netzwerke sollten seiner Auffassung nach nicht der persönlichen Karriereplanung dienen, sondern dem Austausch von Erfahrungen und der Aneignung neuen Wissens. Gerade der Austausch mit Menschen jenseits des eigenen beruflichen Umfelds sei wichtig, um den Horizont zu erweitern. Schmidt pflegte seine länderübergreifenden Netzwerke sorgfältig, traf sich regelmäßig mit Staatsmännern seiner Zeit wie dem US-Präsidenten Gerald Ford, dem französischen Präsidenten Valéry Giscard d’Estaing und dem britischen Premier James Callaghan und nutzte diese Gespräche stets, um etwas zum innerdeutschen oder europäischen Zusammenhalt beizutragen.

Voraussetzung für diese zwischenmenschliche Verbindlichkeit ist die Fähigkeit, dem Gesprächspartner ungeachtet politischer Differenzen zuzuhören. Nur wer die Hintergründe des anderen kennt, kann sie wirklich verstehen und seine eigenen Vorurteile überwinden. So lernte Helmut Schmidt u.a., DDR-Generalsekretär Erich Honecker zu verstehen. Honecker sei mit ganzem Herzen Kommunist gewesen, der unter den Nazis für seine Überzeugung sogar ins Gefängnis ging. Dass er als Moskaus Marionette komplett abhängig vom Kreml war und keine Einblicke in bevorstehende Kurswechsel erhielt, habe Schmidt regelrecht leidgetan.

"},{"id":"59fe3e65b238e100073f41f1","title":"Die eigene Geschichte zu kennen ist wichtig, um aus ihr zu lernen.","text":"

Jedes gesellschaftliche Phänomen hat einen historischen Hintergrund. Nur wer die Geschichte eines Landes kennt, kann dessen Gegenwart verstehen.

Für Schmidt war der Holocaust die schwerste historische Hypothek Deutschlands. Er bedauerte, dass der Antisemitismus in Europa und besonders in Deutschland eine lange, traurige Tradition hat. Der millionenfache Mord an Juden während des NS-Regimes sei auch deshalb möglich gewesen, weil der blinde Obrigkeitsgehorsam in Deutschland über Generationen hinweg eingeübt wurde.

Erst ab 1945 begann in Deutschland die Erziehung zu Würde, Freiheit und Demokratie. Davor herrschte meist Unwissen über die Staatsformen anderer Länder. Schmidt selbst hatte bis 1945 nie den Begriff Demokratie gehört. Er wusste schlichtweg nicht, warum und wie die Demokratie z.B. in Frankreich oder den Niederlanden funktionierte. Bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs war es in Deutschland nicht selbstverständlich, die Menschen zu politisch bewussten Individuen zu bilden. Für Schmidt lautete der einzig logische Schluss daraus: Wir mündige Bürger haben die Pflicht, uns politisch zu bilden, uns gegen Rassismus, Diskriminierung und Antisemitismus sowie für die Selbstbehauptung Israels einzusetzen. Dem starren Denken entlang nationalistischer Landesgrenzen muss heute die Erinnerung daran gegenüberstehen, wie Deutschland nach der Schande des Zweiten Weltkriegs wieder in Europa integriert wurde.

Nur wer mit Menschen aus anderen Ländern in Kontakt tritt, kann die Welt aus einer anderen Perspektive sehen und das eigene Land und seine Institutionen mit anderen vergleichen. In Frankreich hat die politische Aufklärung aufgrund der tiefen demokratischen Wurzeln der Grande Nation lange Tradition. Die enge Zusammenarbeit und Freundschaft mit dem damaligen französischen Präsidenten Valéry Giscard d’Estaing gehörte zur glücklichsten Zeit in Schmidts politischem Leben. Während der US-Währungskrise 1972 bereiteten sie im Schulterschluss die Grundlage für ein gemeinsames europäisches Währungssystem und die spätere Einführung des Euro vor.

Unvoreingenommenheit gegenüber allen anderen war Schmidt enorm wichtig: Wer neben Europa und den USA nicht auch China, Indien und Russland auf dem Radar habe, sei schlichtweg nicht für den Politikbetrieb gewappnet.

"},{"id":"59fe3e7cb238e100067eaecb","title":"Unsere Geschichte verpflichtet uns zu der Toleranz, die unsere Gesellschaft braucht.","text":"

Mit Platon und Aristoteles sind zwei der verehrtesten Denker des „Abendlandes“ nur durch islamische Überlieferung wieder nach Europa gekommen, und ohne arabische Zahlen gäbe es die Mathematik nicht so, wie wir sie heute kennen. Religiöse Toleranz ist nicht nur eine Frage der Gerechtigkeit, sondern auch sinnvoll für alle Beteiligten.

Schmidt schlussfolgerte, dass es bereits in unserem eigenen Interesse liege, den Islam in Deutschland anzuerkennen. Der Staat, die Medien und die Gesellschaft sollten den Islam mit dem gleichen Respekt begegnen wie dem Christen- und Judentum. Damit es zu dieser längst überfälligen Gleichberechtigung kommen kann, darf Terror nicht länger als typisches Element des Islam missdeutet werden.

Schmidts Hoffnung, die christliche Kirche könnte der Nachkriegsgesellschaft als moralisches Fundament dienen, erfüllte sich nicht. Zwar heirateten er und seine Frau Loki noch während des Kriegs kirchlich, weil sie wie viele andere Menschen aller Aufklärung zum Trotz an eine übermenschliche Macht oder Kraft glaubten, doch Schmidts wirkliche Gesinnung war weniger christlich. Er war überzeugt, politische Denker bräuchten statt Religion die Vernunft und Weitsicht von Philosophen wie Sokrates und Konfuzius. Die Bekanntschaft mit vielen Menschen unterschiedlichster Glaubensrichtungen vergrößerte seine Distanz zum Christentum weiter und stärkte seine Toleranz.

Auch heute ist eben jene religiöse Toleranz wichtiger denn je. Schmidts Freund und ehemaliger ägyptischer Präsident Anwar as-Sadat sagte bei einer Bootsfahrt auf dem Nil zu ihm, der Frieden zwischen den Religionen sei keine Illusion. Er sei wirklich möglich, wenn alle Religionen ihre gemeinsamen Wurzeln erkannten. Solange die Menschen aber weiter zu wenig über benachbarte Länder und „fremde“ Kulturen oder Religionen wüssten, könnten besorgniserregende nationalistische Tendenzen bestehen bleiben. Dem könne man nur durch politische Bildung und gelebte Toleranz entgegenwirken.

"},{"id":"59fe3ea3b238e100073f41f3","title":"Deutsche Politik ist komplex und manchmal reichlich problematisch.","text":"

Vielen Menschen ist im Gedächtnis geblieben, wie Schmidt mit der Zigarette in der Hand energisch gestikulierend diesen oder jenen Missstand geißelte. Was dachte er zuletzt über den Zustand der bundesdeutschen Politik? Zunächst einmal ärgerte ihn die deutsche Regulierungswut, die ihm z.B. mit dem Rauchverbot zu schaffen machte.

Grundlegend bescheinigte der Altkanzler seiner Heimat eine gute politische Verfassung. Es gebe keine Gebietsprobleme und inzwischen ein solides Bewusstsein für demokratische Prinzipien. Weil die Deutschen trotz einiger sozialer Schieflagen und Ungerechtigkeiten sehr zufrieden sind, sei eine Rückkehr des Faschismus nicht zu befürchten. Abgesehen davon gehörten gelegentliche Scharmützel dazu: Nur wo Konflikt und Streit selbstverständlich zur politischen Kultur passen, kann eine Demokratie dazulernen, reifen und gedeihen.

Ein gewaltiges Ärgernis war für Schmidt allerdings seit jeher die deutsche Regulierungswut. Die Verfassung würde hierzulande häufiger geändert als die ewig unfertige amerikanische Konstitution und die Politik sei geradezu panisch paragraphengläubig. Selbstverständlich echauffierte er sich besonders über Vorschriften, die ihn in seiner persönlichen Freiheit beschnitten, wie das Rauchverbot in Kneipen.

Ein zentrales, aber letztlich logisches Problem war für Schmidt die deutsche Kleinstaaterei. Einerseits ist es im Rahmen des Subsidiaritätsprinzips sinnvoll, dass so viel wie möglich auf lokaler Ebene entschieden wird, damit die Demokratie an der Basis gesund bleibt. Andererseits bleiben dabei aber zwei Grundprobleme bestehen: Das ständige Tauziehen und Zuständigkeitsgerangel zwischen Bund und Ländern und das Wohlstandsgefälle zwischen wirtschaftsstarken und hilfsbedürftigen Ländern. Daher müsse v.a. die ostdeutsche Wirtschaftskraft auf das Niveau der „alten Bundesländer“ gebracht werden.

Außerdem brauche eine Demokratie laut Schmidt größtmögliche Transparenz, die u.a. durch die Geheimniskrämerei der Geheimdienste gefährdet würde. Die Bevölkerung müsse entschiedener auf ihr Recht auf Information pochen und wesentlich medienkritischer sein. Gerade die „vierte Macht“ der Medien hänge am Finanztropf der Einschaltquoten, Auflagen und Werbeeinnahmen und neige zur sensationsgierigen, verflachten und oberflächlichen Berichterstattung. Die aktuelle Konzentration medialer Macht sah Schmidt als Gift für eine Demokratie. Er betonte die Wichtigkeit von fähigen Journalisten, die wirtschaftliche und politische Themen auch dem Laienpublikum greifbar erklären können.

"},{"id":"59fe3ed4b238e100067eaecd","title":"Schmidt glaubte, dass bestimmte wirtschaftspolitische Veränderungen noch ausstünden.","text":"

Helmut Schmidt konnte klar den Finger auf konkrete Probleme der internationalen und deutschen Wirtschaftspolitik legen. Und er hatte Lösungsvorschläge in petto.

Allem voran stand der Abbau der Massenarbeitslosigkeit ganz oben auf seiner Liste. Nur so könnten seiner Meinung nach die vielen Renten der stetig steigenden Zahl derer, die in Pension gehen, auf Dauer getragen werden. Auch kapitalgedeckte Modelle wie die Riester-Rente seien krisenanfällig und müssten daher ebenso durch volkswirtschaftliche Gewinne unterstützt werden. Schmidt wollte auch den Arbeitsmarkt deregulieren und sogar möglichst den Mindestlohn vermeiden: Statt durch Mindeststandards „wählerisch“ zu werden, sollten die Menschen weiter unabhängig von den Konditionen jede Art von Arbeit annehmen, damit die Arbeitslosenzahlen zurückgingen.

Auch die Dauerdebatte um die hohe deutsche Staatsquote sollte neu geführt werden. Schmidt meinte, die Staatsausgaben würden dauerhaft – und v.a. zwingend – hoch bleiben im Verhältnis zum Bruttoinlandsprodukt. Nur so könne die notwendige Umverteilung des deutschen Sozialstaats finanziert werden. Für ihn ging es nicht um die Frage, wie viel umverteilt wird, sondern darum, wohin und zu wessen Gunsten. Neoliberale und konservative Rufe nach einer geringeren Staatsquote waren für ihn haltlos und hanebüchen.

Stattdessen sollte das Augenmerk lieber auf die Überwachung der Finanzbranche gelegt werden. Zwar sei der Euro im Hinblick auf Wechselkurse und Inflation nach außen und innen stabiler als die europäischen Einzelwährungen zuvor, aber Spekulation führe unweigerlich zu Finanzblasen. Im Sekundentakt werden auf den globalen Finanzmärkten Milliardensummen in risikoreiche Geschäfte investiert. Wenn die irgendwann unweigerlich ausbleiben, platzen nicht nur Vertrauen und Kapitalblasen, sondern auch private Absicherungen, Vorsorgen und ganze Existenzen.

Bei all seiner Vorliebe für lokale Lösungen sind derlei Probleme nicht im Kleinen zu bewältigen: Moderne Risikoinvestments und Hedgefonds unterliegen keiner staatlichen Aufsicht und sind daher schwer zu überwachen. Aus diesem Grund braucht es mehr Transparenz und Kontrolle auf den globalen Finanzmärkten – z.B. durch eine Umgestaltung der Zuständigkeit des Internationalen Währungsfonds IWF und eine bessere Kooperation der Zentralbanken der drei großen Weltwährungen Euro, US-Dollar und chinesische Renminbi.

"},{"id":"59fe3eeab238e100073f41f5","title":"Außenpolitisch sollte sich Deutschland zurückhalten und auf Friedenssicherung setzen.","text":"

Deutschlands imperialistische Phase währte gerade einmal 50 Jahre. Das war allerdings lang genug, um zahlreiche Kolonialverbrechen, Völkermorde, den Holocaust und zwei Weltkriege vom Zaun zu brechen. Grund genug, kolonialpolitische Slogans wie die Forderung nach einem „Platz an der Sonne“ für immer in gut verschlossenen Schubladen verschwinden zu lassen.

Nach seinen unrühmlichen Ausflügen in weltmächtliche Ambitionen und Gefilde war Deutschland v.a. nach dem Ausgang des Zweiten Weltkriegs gezwungen, sich wieder auf seine eigenen Angelegenheiten zu konzentrieren. Auf der internationalen politischen Bühne sollte sich Deutschland auch in Zukunft auf seine Rolle als wichtiger Akteur und Vertreter Europas beschränken und dafür eine gute und respektvolle Nachbarschaftspolitik betreiben. Die Erinnerung an ein übermächtiges Deutschland ist bei all seinen Nachbarländern weiterhin frisch. Die Bundesrepublik sollte sich daher auf Friedensabkommen konzentrieren und aus militärischen Konflikten wie dem Irakkrieg heraushalten, an dem sich Ex-Kanzler Schröder zu Recht nicht beteiligte. Die Tatsache, dass bis heute im Irak kein Frieden herrscht, scheint diese Entscheidung zu bestätigen.

Die Abrüstung und der Abbau der verfügbaren Atomwaffen gehöre dementsprechend zu den dringendsten globalen Anliegen. Alle großen Atommächte wie die USA, Russland, China, Frankreich und Großbritannien haben ihre Verpflichtungen aus dem Atomwaffensperrvertrag (NPT) von 1968 bis heute nicht erfüllt und ihre Atomwaffen folglich nicht ausreichend abgerüstet.

Dabei muss gerade der Frieden das oberste Ziel der politischen Ethik sein. Schmidt fand es unmöglich, dass das Völkerrecht unter dem Banner sogenannter „humanitärer Interventionen“ wiederholt gebrochen wurde – und noch bis heute gebrochen wird. Wie z.B. 1999, als sich die Bundesregierung entgegen der Charta der Vereinten Nationen am Krieg auf dem Balkan beteiligte. Frieden heiße zwar nicht bedingungsloser Pazifismus – ein souveräner Staat müsse sich das Recht auf Selbstverteidigung bewahren – aber die Wahrung des Friedens solle immer maßgebendes Prinzip und moralischer Kompass einer jeden Außenpolitik sein.

"},{"id":"59fe3f0eb238e100067eaecf","title":"Deutschland muss sich für bevorstehende globale Herausforderungen wappnen.","text":"

Breitbandkabel auf Meeresböden, Echtzeitübertragung, weltweite Vernetzung – Schmidt wusste, dass die Globalisierung nicht rückgängig gemacht werden kann, sondern aktiv mitgestaltet werden muss.

In erster Linie stellt sie Deutschland vor diverse Herausforderungen: Wirtschaftlich ist das Land abhängig vom Auf und Ab an den Weltmärkten und der Qualität der europäischen Wissenschaft und Forschung. In der Öl- sowie der Währungspolitik bleibt es auf die Entscheidungen der EU angewiesen. Außerdem sind im frühen 21. Jahrhundert aufgrund globalisierter Konsumtrends v.a. Dienstleistungen gefragt, während durch Technologie und höhere Produktivität generell weniger Arbeitsplätze erforderlich sind. Wenn Deutschland seine Massenarbeitslosigkeit also reduzieren will, muss der „Industriestandort“ ergo sukzessive auch „Dienstleistungsstandort“ werden.

Politisch und wirtschaftlich wird Europa laut Schmidt auf lange Sicht keine Weltmacht sein. Ohne eine gemeinsame Außen- und Sicherheitspolitik befindet sich die EU in einer konstitutionellen Krise, in der sich besonders das Prinzip der Einstimmigkeit immer wieder als Hindernis erweist. Wenn 27 Mitgliedsstaaten in 70 verschiedenen und teils kontrovers diskutierten Sachgebieten einstimmig entscheiden müssen, können viele Prozesse und Änderungen nur sehr langsam umgesetzt werden.

Auch die unterschiedlichen Interessen und Tendenzen der verschiedenen EU-Mitgliedstaaten könnten die Gemeinschaft vor schwere Aufgaben stellen. Da z.B. weiterhin nur einzelne Länder NATO-Mitglieder sind, und nicht die EU als Ganzes, können die USA leicht ihre Hegemonialstellung ausspielen. Eine Möglichkeit zur Verbesserung der Lage könnte die Schaffung einer neuen NATO sein. Schmidt fand jedoch, dass sich die EU auf keinen Fall zu einer gemeinsamen Freihandelszone mit Nordamerika zusammenschließen sollte.

Neben dem Frieden ist die größte globale Aufgabe der Menschheit der Schutz der Umwelt. Sie sollte alles tun, um alle beeinflussbaren Faktoren des Klimawandels zu reduzieren und ihn einzudämmen – soweit dies noch möglich ist. Die EU hat international genug Gewicht, um eine der führenden Kräfte bei der Verringerung des Methanausstoßes zu sein.

Insgesamt lässt sich Schmidts Haltung mit einem Gebet zusammenfassen, von dem er sich selbst oft inspirieren ließ: „Gib mir die Gelassenheit, die Dinge zu ertragen, die ich nicht ändern kann; gib mir den Mut, die Dinge zu ändern, die ich ändern kann; gib mir die Weisheit, beides voneinander zu unterscheiden.“

"},{"id":"59fe3f26b238e100073f41f7","title":"Zusammenfassung","text":"

Die Kernaussage dieses Buches ist:

Altkanzler Helmut Schmidt lernte selbst, dass Politiker in erster Linie Erfahrung, Bildung und Offenheit brauchen, um mit kommunikativem Feingefühl etwas verändern zu können. Während sich Deutschland seiner Meinung nach innenpolitisch auf seine Rolle als umverteilender Sozialstaat und außenpolitisch bescheiden auf seine Rolle in Europa besinnen sollte, seien global gesehen der Frieden und der Klimaschutz die dringendsten Anliegen der Weltgemeinschaft.

Was du konkret umsetzen kannst:

Reise viel.

Kaum etwas erweitert den Horizont so sehr wie das Reisen. Fahre ins Ausland, lerne andere Menschen, Sitten und Bräuche kennen. Komme mit den Menschen ins Gespräch und lerne, die Welt mit ihren Augen zu sehen!

Höre zu.

Höre nie auf, dich mit anderen Menschen auszutauschen. Bleibe besonders offen für die Perspektive von Menschen aus anderen Interessensfeldern oder Berufen. Nur wer anderen wirklich zuhört, kann etwas von ihnen lernen.

Habe Respekt.

Erkenne Vielfalt als das an, was sie ist: Eine Bereicherung, die im Laufe der Geschichte ausnahmslos positive Auswirkungen hatte.

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Zum Weiterlesen: Respekt! von René Borbonus

René Borbonus erklärt in diesem Buch, was respektvolles Verhalten ist und was passieren kann, wenn es an gegenseitigem Respekt mangelt. Dabei nimmt der Autor beide Seiten in Augenschein: Wie können wir zum einen dafür sorgen, dass andere uns stets mit Respekt behandeln? Und wie können wir zum anderen sichergehen, dass sich auch unsere Mitmenschen von uns respektiert fühlen?

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